有些人何止不相信古代尧舜时期的禅让、认为是充满血腥的，他们也同样怀疑其他的很多历史，比如孔融让梨啊之类的。

产生这种怀疑，主要有两方面原因。

其一，以现在的阴谋论质疑先贤，历史虚无主义的泛滥。

现在有些人，在书上、电视上看多了阴谋论、奸诈小人心，整天的怀疑这个怀疑那个，怀着“总有刁民想害朕”的心态看待别人、看待历史人物。

什么是历史虚无主义？

历史虚无主义是一种否定历史、对历史事件和人物进行片面和偏颇解读的思潮，分为认知、价值、政治三种类型。

他们通过伪造、篡改、歪曲、恶搞历史等手段，否定中华民族的历史传统和优秀传统文化。

在这种思想下，他们怀疑一切，尤其不相信传统美德和优良传统。

什么尧舜禹禅让啊什、孔龙让梨啊，什么亲尝汤药啊、扇枕温衾啊，什么卧冰求鲤、恣蚊饱血、百里负米、闻雷泣墓啊，在他们眼里要么就是假的，要么就是阴谋论，要么就是犯傻。

这种思想影响下，怀疑尧舜禅让的真实性，也就情有可原了。

其二，对历史的不了解。

受这种思想影响，除了极个别人的坏，更多的是对历史真实情况的不了解，不知道禅让制的真实历史原因。

接下来，我们一起来看看当时历史环境下，为什么会出现禅让的首领让贤情况。

在尧舜时期，还没有稳固的国家形态，社会处于原始部落时代，尧舜禹斗属于部落首领。

那时候生产力比较低，部落合作生产，共同生存，很少有生产富余的情况，几乎没有私有化现象。

这时候部落需要一位有能力的部落首领，带领本部落生存，部落首领的传承，则是大家一起推举有能力的人，来承担这一责任，而不是父系继承制。

部落首领和普通部落民众相比，并不会得到过多的剩余生活资料，部落成员之间的差距相对比较小，也就不存在为了拥有至高无上的权力和利益尔虞我诈。

随着社会的发展，生产工具的改进、生产方式的进步，生产力得到提高，开始产生劳动富余，有条件让个人私有产品，私有化的出现有了贫富差距和父子相传的条件。

毕竟，有了剩余财富，谁不想把这些传给自己的亲人？

私有化和家族传承，让特权阶层有了更多的财富，部落首领作为部落之长，自然拥有更多的财富，他自然也想把这些财富传给自己的后人，也想让自己的后人拥有特殊的权力。

于是乎，部落选举逐渐向家族传承转变，公天下开始向家天下转变。

私有化的产生和传承方式的改变，在当时是社会进步的表现，而部落选举和禅让制，则是特殊历史背景下的现象，是社会生存的选择，特殊背景下的禅让并没有所谓的血腥事件发生。

人生第一境界看山是山，看水是水；第二个境界看山不只是山，看水不只是水；第三个境界看山还是山，看水还是水。

民主不一定代表进步，进步到一定程度又会回归民主，古代禅让选贤和现代的民主选举都是社会进步的必然，是从第一个境界到第三个境界的迈进。

对此，大家认为呢？