一切群居性的生物组成的集体和社会，决定了个体假如妄想通过个人的努力，而不是借助社会集体的力量，则至多能获得温饱无忧的生活，不可能获得更进一步的美好的生活。假如只是一个个分离的个体独自生存，而不是依靠互帮互助、共同抵抗不确定性和生存风险的群体聚居生存，那末人类社会的科技和文明就不可能发展起来，人类今天就不足以取得一些伟大的成就。
所有的聚合和结合都是为了生存而做的打算，最开始的群体就是为了这样的目的而出现。试想一下，如果各个地方的个体不结合在一起，不抱团取暖，那末人类的成就和发展就不可能出现今天的情况。婚恋、山头帮派、集团、族群，这些纠集在一起的关系都是为了生存而准备的。在现代文明之中，随着科技和经济的发展，这些关系可能正在发生着解构，但是我们仍然难以忽视这些关系的存在和它们最原始的目的--生存繁衍。人能不能完全脱离原始目的的影响呢？完全不可能脱离原始目的的影响。人确实拥有思想和思考能力，但是群体中的大多数人并不能拒绝和压抑原始生存欲望的敦促。人际关系是一切烦恼的根源，但是在群体社会中，人们正是依靠人际关系而生活。所以，婚恋、山头帮派、集团、族群，这些都是人们为生存而渴望的关系。人们渴望这些关系，不仅仅是为了稀释内心的孤独和安抚内心的情感，也是为了在现实世界的生存中获得实在的帮助，也即是说，人们不仅希望在心灵上有慰藉，也渴望在现实生活中有助力。人们在心底深处渴望着联合，而不是孤立。
任何的关系都意味着具有联合的事实和联合的可能，而关系不好则意味着对立的事实和对立的可能。有些关系看似在解构，实则没有解构，只是因为另一方面的事物的补充、淡化或取代了对该关系的注意力和需求，譬如很明显的一些事例：当代婚恋关系、淡泊而不深厚的亲邻关系、更愿意宅、不愿意结婚的现象等等。人们不关注这些关系，难道是说这些关系已经不重要了，不值得看一眼吗？并不是，恰恰相反，这反而说明了有些关系愈发的重要，在发生着调整。人们处于现代文明之中，由于科技和思想文化的发展，人们不需要像过去生产力不高时，为了适应当时的生存环境而做出迫不得已的选择。现在，人们在生产力富余的情况下，自然是可以做出更好的利于自己生存的让自己满意的选择。在生产力富余和思想文化发展的情况下，人们会更加注重个体自身的收获、发展、舒适感。在这种时候，群体内个体的联合的紧密度就会发生下降，变得微弱，但是群体内个体的联合是不可能消失的。
当人们遇到不可抗的天灾人祸时，联合自然而然地就要在一个个的个体中间出现了。唯有这样，人们才有足够力量和信心应对来自外部的各方面的不确定性和生存风险。于是，一切关系的紧密和疏松，也就从这个时候开始发生了变化。一切关系就回到了最原始的目的--生存繁衍。
联合、团结互助、共同战斗、驱除恶瘤的结果，就变成了牵动人们心绪的共同事物。而一切关系的发生和紧密，正是因此而发展。只有活下来，我们才有向前发展的机会，这是毋庸置疑的。
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