从这篇开始我们谈的内容牵扯到唯心主义、观念论，甚至提到灵魂和上帝，如果您觉得不适请立即关闭本文不要再阅读下去。
一、一些历史
地图上看从伦敦到香港最快的航班是途径阿拉伯半岛的一条直线，然而现实中最快的航班是途径北方俄罗斯的一条折线，初中地理不太好的同学会惊呼难道两点之间直线最短都错了嘛。
经常出错的日常经验、情绪、朴素的见解如何能抵达理性的科学，二十世纪初的数学博士胡塞尔给出了他的答案：他自创了一整套方法论，和他的本体论。
他的出发点是康德开辟的观念论，所谓观念论就是不由分说的认同有个自我存在，以自我为发轫观察和认识世界，认识者knower在被认识物to be known之前，主体在客体之前。
笛卡尔怀疑了万物终于落实到不可怀疑的自我上，所以说我思故我在，“我”是不可置疑的终极存在。康德说自我为世界立法，另外一半物自体我理解不了不管它，而我认识的世界是“我”创造的。胡塞尔与这两位前辈一脉相承，不过这位严谨的老博士走的更远。如果说康德在观念论上走了十步，胡塞尔就走了一千步。
胡塞尔把自己的全部研究叫做现象学，出于近乎偏执的孜孜不倦与无与伦比的的热忱，他一辈子写了六万多字的论述，大部分在他死后出版。他活着时现象学就已经是门显学，可是真正学会这门技艺的人寥寥。他的弟子众多，却后来都慢慢离开了他自创门派，他的学生海德格尔甚至说他“对哲学一无所知”。上世纪四十年代胡塞尔因为犹太人身份被调离大学教职，没过几年他带着自己不为大多人所理解的现象学财富离开人世。
他的宏愿是“做科学的科学”，他的目标是“如其所是的观察事物”，也许他的这门技艺是对未来的人讲述的，所以同时代的人不会了解，现在对他的评价是：他就像堂吉诃德，伟大的浪漫主义者，虽然他的学术研究的结论有偏差，但是不妨碍他是个以身体践行的圣人——一个出了错的孤绝老人。
二、现象学方法
经验也就是我们的五感和一些应激反应，总是会出错的，这是很清楚明了的。一种蓝绿相间的颜色有些人说是蓝有些人说成绿，这样表达后，说成是蓝色给人宁静感，说成是绿色给人生机感，然而是同一种颜色。当获得感受之后再看颜色本身，又加强了这种认同，你觉得蓝它就更蓝，绿也一样。
胡塞尔认为客观现实不论是真的还是意象的，只要是你所能感受到的，通通得悬置起来。“悬置”是一个专门术语，就是给感受到的一切加括号，没错就是数学意义的括号。括号里的一切经过析取与层层“还原”而抵达一个“先验自我”，这个“先验自我”是自我的开端。
用数学表达就是X是悬置的现象、一切，进入人的意识然后还原就是f1(X)，层层还原就是f2(f1(X))，直到fn(f1(X), f2(X), …)，还原的结果是先验自我，胡塞尔认为这个先验自我保证了此刻的存在。这是他的最核心的方法论和本体论，叫做先验直观。
从第一次析取开始，事物就进入了提纯的过程，万物被表征和言说，然后层层递进，言说产生了个体与本质的差异，这个过程叫“回撤”。当你说桌子上的那只笔时，特指的那只笔和“笔”已经产生了本质二分。不停的抽象和概括这些本质叫做本质直观。胡塞尔说本质是最普通的东西，当你朝向事物，事物会以它的本质和他的表象一同展现。
胡塞尔的现象学普发本质权，使的他的现象学方法成了不用实验室的最便宜的方法论。而这个方法论的研究对象不同产生了精神现象学，社会现象学等等学科，而这些学科的因为现象学方法使得它们门槛是零。现象学告诉人们大胆的运用自己的经验去认识世界，只要现象学方法用的正确你的理解与大学教授并无二致。
先验直观产生了一系列的f1, f2…fn，他们是还原现象的中间过程，可以用一个函数表示就是F(X)，这个F表达了现象到先验自我的全过程，胡塞尔把它叫做意向性结构。每个人的先验自我都不同，所以意向性结构都是不同的，而通过自我理解他人的存在，也就主体间性，现象学用了不太明确的反射的映照方式。
三、弊端
胡塞尔作为一个数学家，理所当然的运用了数学思维去解释和理解思维本身，他忘了数学本身、一种溯源的方式，也是一种意向性结构，而这种回溯就不可能观察到自身。或者只能观察到数学思维以后的思维过程。执着的持续追溯，只是一种“回溯性建构”，他所发现的全都是一种回忆，一种已经存在了的发现。
胡塞尔一生的论述都在阐述何为现象学和现象学方法。作为一种思维方法，他的现象学方法需要现象学的现象拆解，而拆解客观事实成为现象则需要现象学方法，这又进入了逻辑循环，虽然在思维的底层，你很难说逻辑还有用，只是这明显让他的现象学更难理解了。
从本体论上来说，本质自我已经被维特根斯坦解构为语言，这个本体是不必要存在的，论述很复杂不一一赘述了。
胡塞尔的遗产，似乎只剩“悬置”、“还原”，“回溯”，“加括号的方法”，他应该作为最后一位用数学来考察思维的学者。希望用数学——这种建立在梦上的学科来考察思维本身，就被断定为一个清醒的白日梦，他耗尽一生证明了用反思、还原这种单向度的方法获取对自我的认识永不可能。
意向性结构在后继者梅洛庞蒂那里叫做意识形态，意识形态永远是一堆错误、偏见甚至偏执构成的，这些东西构成了我们的自我。人只能通过意识形态来认识世界不可能离开这个浑浊的中介，它们是马克思所说的物质，是我们认真的呵护的东西、自认为不可侵犯的东西。
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