娑娑世界乃一有情虚幻世界，佛告戒说此有情世界乃一大幻觉，是人之六根六尘投影系统运作使然。
世间万事万物，不过是宇宙周流不息运转之下形成的泡沫，犹如大海潮汐激起的浪花，刹那间灰飞烟灭。
在此根源之下，对于外境的追求，终究是镜花水月，毕竟成空。
外境留不住，生命亦无常，不可知、难捉摸、求之不得，不求而得！
那，什么是永恒？
当然是我们自己！
西方模式是对外境的无止境追求，最大的原因是一神论对其洗脑，使之深入骨髓，难以摆脱，以至于对自身丧失了自信，不再相信自己的能力，所以才如此发展。
宇宙间最强大的力量是什么？这力量的源头在哪里？
细观种子尤其是竹笋发芽的经过就知道了，种子发芽生长那一瞬间所爆发的力量，超越了所有人类所能开发的外境力量，因为它就是宇宙本源的力量！
人也一样，人也是从一个卵细胞分裂而来，所以人身上同样具备宇宙本源的力量。所以，人要强大自己，不需要向外去寻找，只要把自身具备的潜力开发出来，就是宇宙间最强大的力量。
如何才能开发出人自身的能力？
超级简单：
反观你自己的身体与心灵，认识并且体会到你身体与心灵所具备的能量就可以了。
听来简单，做却很难。
我们的身体本身，就是宇宙间最精密的机器之一。
我们要开发身体的能力，首先要靠心灵认识你的身体。
这个认识，不是靠人造的仪器去观察它，那样的认识太粗糙单一；不能完整且精细的认识身体，就没法开掘它的功能。
倘若不靠外力，如何能够认识自身？
答案：
依凭你心灵觉察力！心灵觉察力！心灵觉察力！
佛言六根，即眼耳鼻舌身意，分别具备视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉和识觉（分析综合）能力；这六种感觉，是我们用来认识和理解世界的工具，也是我们用来认识和理解自己的工具。
一般情况下，这六个觉知能力有限，只具有辨识宏观世界的介质和能力。换句话说，就是我们的六种觉知能力都有其界限，而且这个范围很小。
所以要用这六种能力来认识我们的身体心灵，认识一般整体尚可。
但要深入内里和宏观（其大无外，其小无内）细微到细胞以下，如何认识？
锻炼其能力，扩大其范围即可。
如何锻炼我们的六觉？
也很简单，【虚极静笃】，让我们的头脑处于虚无平静状态，你就能够体察到六觉。然后，再将你体会的六觉运用到你身体心灵上就成。
当然你不可能同时运用六觉，只要将其中一觉运用起来就行了。
慢慢地你就会发现一个完整宇宙世界：你的身心！
探索六觉中任意一觉过程，即是修行中的部分过程。
方法与过程如此简单，为什么大多数人都做不到呢？我们被束缚在哪一个地方了呢？
束缚在放弃思考、让大脑安静下来。
西方哲人有言：
我思故我在（害人呀！）
如果不思考，他们就认为自己死了。所以，放弃思考，是非常难的事。大多数人之所以无法修行，全都是被这一关束缚了。
彻底放弃思考，让自己平静下来，会让人感觉自己死了一样！因此古人说：生死之间有大恐怖！
就是说，并不是放弃思考之后马上就能平静下来，思维一般不受我们的意识控制；只是当我们思维逐渐减弱，进入平静的过程之中，会有很多恐怖的意象出现，如果不加注意，很容易就会陷入幻境之中，修行者称之为走火入魔。
因此，修行看似简单，却是大有文章，难在【心死神活，逆袭而生】！
网友评论