古希腊文明留给西方人的精神特质，除了人文，还有理性思维精神。这种理性，是建立在古希腊人相信世界不依靠神来支撑运行，自有它的一套运行规律和法则，只有通过逻辑的方式来认清这些规则，人类就可以掌握世界的运行。可以说，采用充分的理性精神去思考世界，是古希腊文明区别于其他文明的最典型特征。也是对当今西方人影响最为深远的精神特质。为什么这些没有在东方文明中产生呢？这值得我们思考。

给理性下个定义吧！

  我们知道，人之所以为人，和其他动物有本质的区别，就是在于动物是靠着自己的动物思维，也就是感性认知去理解这个世界，并且展开行动。而人类是具有理性思维的，通过这些来判断和认知这个世界。人之所以站在世界的顶端，就是凭借理性的力量。古希腊哲学家普罗塔哥拉的一句名言来总结再合适不过：人是万物的尺度。现代文明，尤其是西方文明的一个典型特征就是充满了理性思维（相对西方，咱们东方文明更加的感性一些，包括艺术感和神秘感），那么西方文明的理性思维源头在哪里？答案是古希腊文明。

  上一篇我们也提到过一点，正是因为从人文精神中带出了理性主义，古希腊才能发展出高度的哲学和科学体系，也因此而构筑了后来西方人的基本思考方式。甚至，在中世纪那个被基督教神学主导的世界里，你都能看到理性主义，逻辑推理对宗教和神学的深刻影响。

 我们先来看看啥叫理性。你可以把理性看成是人最重要的内在能力，但是我们观察西方文明，必须要从思维特质的角度来把理性看成是一种文明的基因，也就是一种文明的基本组织部分，它是一个文明当中的人看问题，思考问题的基本套路和框架。

 这里我们暂时先用一个最简单的定义，为了方便大家的理解：理性就是人有意识的去认识事物，查明事实，展开推理的能力。

这句话你需要把握三个要点：

1、你得有意识，就是积极主动的去认识和理解这个世界；

哲学在希腊文中不是智慧的意思，而是爱智慧。所以亚里士多德特别看重一个人的好奇心

2、认识事物，查明事实。就是去发现表象背后的真实，透过表象去看实质。

3、要展开推理，就是要抽象的建立事物之间的联系，而不是等着事物变化或者别人来告诉你，你才能知道。就是在事物还没有出现，还没有发生，没有人告诉你的前提下，就可以通过推理归纳这些思考方式获得。当然，这不是叫你去像巫师大神一样去算卦，也不是胡乱瞎猜，这是要借助于思维规律去证明，这就是逻辑。

古希腊思想的特点

法国历史学家韦尔南总结了古希腊的思想特点，大致有三个。

第一，古希腊形成了一个外在于宗教，也就是与宗教无关的思想领域；

第二，宇宙的秩序不是建立在神的难以捉摸的意志之上，而是建立在规律和法则的上面；

第三，这种思想具有明显的几何学特质。

下面我们分别展开来看看。

外在于宗教

韦尔南说的第一点，外在于宗教这个特点，我们之前也讲过一些，但是古希腊人运行理性的第一个特点，就是思考世界是怎么构成，它是从何处而来的这些根本问题。

 世界万物的起因和结构，如果不归结于很，那么应该归结于who？这就是韦尔南所说的宗教之外。对这些根本问题的讨论，成了古希腊哲学和科学的起源。

 古希腊第一个哲学家叫泰勒斯，他说万物的来源于水。水是万物的本质。后来就有很多的哲学家就从这里入手谈论世界。像赫拉克利特认为世界的来源是火，德谟克利特认为是原子构成了世界（其实已经很接近事情的真相了），还有人，比如中国，就认为是金木水火土。说法很多，但是这些说法就有一个共同的特质，就是一定要在神之外找到解释世界构成的根本说法。

 几乎所有古代文明都把世界的原因归结于神。但是古希腊人却认为需要另外一套非神创论的说法，用自己的理性来理解这个世界。

 大哲学家康德曾经在17世界的启蒙运动概括为一句话：人，要有勇气运用你自己的理性！用康德这个思路来看希腊人，他们就是西方历史上最早运用自己理性，走出蒙昧时代，自我启蒙和思考的那第一批火种。

通过事情表面来探求规律和法则

古希腊人相信在神之外，世界会依靠着客观的，即使是神也可改变的规律和法则运行。这就是韦尔南所说的：宇宙的秩序建立在规律和法则的基础之上。

理性是人的认识能力，举一反三。但是前提是必须是世界有规律和法则可遵循。而不是神秘不可预测的。否则人就无法把握本质。所以，探求世界的规则就是透过表象去寻找实质，理性这个词语就叫做reason（理由，原因），就是要去一探究竟的意思。

 人只要是有了意识，就可以把表象和实质分开，但是如果人把表象背后的实质只是认定为神的一致，那么表象和实质就很难完全的分开。古希腊人认定表象的背后是规律和法则，不依靠宗教而是依靠理性去认识和理解世界，那么表象的背后必然有一套人人都可以理解的规律和法则，而且神也不能改变它们。

和世界有规律和法则一样，人的认识过程本身也有规律和法则，这就是逻辑。理性是reason，reason做动词的时候，就是推理的意思。想问题要合乎逻辑，才能把问题相对。

 逻辑的目标就是找到合理的论证和好的推理的形式结构。最经典的就是苏格拉底首倡的三段论。简单来说，逻辑出现了，而且成了一个大学问。这说明古希腊人已经有意识的去锻炼自己理性思考的能力了。这样一来，理性这种能力就处于自我升级的状态了。

古希腊的理性成就很高，不仅仅是哲学的源头，也是科学的源头。如果没有哲学和科学，那么占星巫术，算命测字这些神秘的把戏，就会充斥每个人的心灵和整个社会。古代其他文明当然也发现了很多规律和法则，但是把世界都按照客观规律和法则来进行支配进行有条理思考的，只有古希腊文明。

几何学特质

 这个特点很有些意思，但是不如前面两个好了解。

 你多少也学过一点几何学，但是你可能不知道，几何学在古希腊人那里，不仅仅是几个几何原理，几何代表了古希腊的世界观。也就是说，万事万物都应该是符合几何学的，都应该具有一种和谐的美感。

 比如，黄金分割。当线段的长短符合特定的比例的时候，那就是合理的美的，和谐的。而整个世界也充满了各种比例，所以世界是合理的，美的，和谐的。

 古希腊人追求这种几何式的美感，几乎达到了强迫症的程度。比如，柏拉图开学园教授土地，学园的大门上都会写上：不懂几何学者请勿入内。意思是，如果一个人对几何式的美感没有感觉，没有追求，那就搞不了哲学。再比如，数学家毕达哥拉斯，我们中国人的勾股定理，勾三股四弦五，在西方就叫毕达哥拉斯远离。后来有一个学生问毕达哥拉斯，如果勾不事，股不事4，它们都是2，那么斜边是多少呢？这个问题引起了数学上的无理数，无限不循环小数的推论（现在看，都是有解的，也就是2倍根号2）。但是在当时，却引的毕达哥拉斯勃然大怒，因为这个问题挑衅了几何的美感。他立刻处死了这个脑洞大开的学生（幸好我没有生活在那个年代！）

  这里讲古希腊思维的几何学性质，不是让你熟悉欧几里得的《几何原本》，重点还是在于让你明白在古希腊人看来，用几何的眼光去如何理性的看待世界。

   古希腊人不用宗教而是用规律和法则来了解这个世界，那对人来说，世界是什么呢？是要素之间的相互性，对称性，和可逆性。把万事万物理解成符合某种比例的状态，所以理性这个单词又叫做ration，它和ratio，比例这个单词的发音非常的接近。

   古希腊人把这种几何特征，拓展到了社会生活的方方面面，比如亚里士多德讲政治上的平等，就分成了数量的平等和比值的平等。

   万事万物都直接蕴含着相互关联，比例，对称的几何学性质。只有这样，规律和法则才不会是神秘的，才不会被神的意志支配。这样的世界当然就是合理的，有美感的，整体上的结果是和谐的，而不是混乱不堪的。

   古希腊一开始只是在宗教之外设想这个世界是什么样子的，结果越走越远，得到了一个离开神也很合理，很美很和谐的世界。

   其他古老文明眼中也有简单的几何学，古希腊和他们的本质区别在于，古希腊的几何学就是世界观，几何学性质渗透到了他们认识整个世界的方方面面。而其他文明中，几何学也仅仅是世界的一个小部分，甚至仅仅是一个工具。

理性如何贯穿三千年？？

  古希腊的理性给西方带来了一种贯穿几千年的思维特质。人要通过理性去发现整个世界背后的道理，因此政治就要讲正义，法律就要讲自然法，经济学就要讲看不见的手（指亚当斯密的国富论，市场调节机制），和物理化学生物一样，都是人可以理解，可以讲道理，可以运用的。

   理性这种强大的思维特质，在后来的西方文明里面甚至悄悄的改造了宗教，这是其他文明中非常少见的。虽然伊斯兰教和佛教也融入了大量的理性探索，但是可以都不及西方的基督教和理性精神结合的那么紧密。

   基督教发展出了自己的庞大神学体系，神学就是用理性的方法来证明信仰。基督教第一个大神学家叫奥古斯丁，他的神学就是基督教信仰和古希腊哲学家高度融合的产物。中世纪的阿奎那是神学的巅峰，他的神学就是基督教信仰和亚里士多德哲学融合的典范。

   可以说，理性，逻辑，三段论就是构建了神学的基础。这个话题我们会在后面的基督教和中世纪的时候再细说。总之，基督教不仅没有让理性消失，相反，它融合了理性，而且因为加入了理性，反而让神学更加的成熟。你看，连神占据中心的世界，都被人的理性精神完全渗透了，可想而知理性这种思维特质在西方有多强大，它直接穿透和引导了西方三千年的历史。烛照现代西方。

总结一下

  让我们总结一下，今天重点讨论了古希腊文明的另外一个重要特质：理性。古希腊的理性很独特，它独立于宗教之外，并且采用一整套逻辑的方法，也就是事物运行的规律和法则，最后它的道理还要合理，美，符合和谐。这就是几何学的性质。并且古希腊人的世界观也是建立在几何学上的。这和其他文明有着本质的区别。

  古希腊的理性精神，成为了西方独特的思维特质，即便是在神占据中心地位的中世纪，也能看到理性精神的身影，可以想象等到人再次成为世界中心的时候，理性精神一旦喷发，又将产生多少数不清的知识成果

  古希腊文明的三大特质，我们已经讨论了两个：人文和理性。剩下的最后一个，下一个话（zan）题（shi）继（bao）续（mi）。

原文链接：https://mp.weixin.qq.com/s/1khxz6ol6Q2k47Y-tU_oAg 

转载请注明出处，谢谢~

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

关于胜山的大力史

相信一个人的阅读史，往往就是他的精神成长史和能力发育史。看完一本书，一套教程，写篇干货读书笔记输出，定期输出高质量书单。不卖劣质鸡汤，不说正确的废话！欢迎关注，转载请联系作者。

50w本免费电子书，一扫而得 电子书都已上传公众号，关注后弹出下载链接