边塞笛声

从军行七首（其一）
王昌龄
烽火城西百尺楼，
黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，
无那金闺万里愁。

从军行七首（其二） 王昌龄
琵琶起舞换新声，
总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，
高高秋月照长城。

许多战争题材影视剧中，关键时刻，会有音乐响起，给人带来不一样的心情。战友牺牲的悼亡之歌，准备出征时的振奋士气之歌，处于劣势誓死奋战到底的牺牲之决心，战地之艰苦中哼起的家乡小调，还有那英雄末路时的四面楚歌……

边塞诗中，也有许多这样改变心情、引发感情的音乐。

王昌龄的这两首从军行中都有一种边塞特有的“愁”绪。

“烽火城西百尺楼， 黄昏独坐海风秋。”守城的士兵在黄昏时独自一个人站在很高的城楼上，秋天的海风从荒凉辽阔的旷野上一阵阵吹来。

“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”听到羌笛吹奏的《关山月》的乐曲声中，我感到难以安排的无可奈何的是你的感情。换而言之，你是我永远的牵挂，我对您的思念同样永无止境。

《关山月》是一个以征人思妇的离别为主题的乐曲，是说征人经过万里的关山到前线去戍守，他和他的妻子在晚上看到的是同一明月。征人的愁思在听到胡地特有的羌笛声又代表这样一种离别主题的曲子时，愁绪会更加浓重。

“琵琶起舞换新声， 总是关山旧别情。”羌笛是胡人的乐器，“琵琶”，也是胡人的乐器。军中乐器都是从少数民族那里传来的羌笛和琵琶，这时边塞诗中的特色，特有的乐器，特有的曲调。

军中娱乐，可以排解士兵们因生活艰苦和孤独而产生的郁闷的情绪，当琵琶弹起来时，就有人起来跳舞。“换新声”是说在这个过程中，已经弹过很多新的曲调，但是不管换了多少新曲，“总是关山离别情”——永远是我们怀念家乡思念亲人的调子。音乐为了表达情绪，舒缓和振奋情绪，就好像一个赈灾晚会，其内容离不开“关怀与爱心、坚强与振作”这样一种带有理解性的共情主题吧。

“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”琵琶弹奏的那些听不完的离别的曲子，引起了“我”心中千头万绪的那些离别的感情。而就在“我”听着这种音乐的时候，就在我内心充满这种缭乱的边愁的时候，月亮升起在这边讲旷野的高空，照在长城之上，也只在思念“我”的亲人身上吧！长城，高空，旷野，那满天的月色，都变成了关山离情。

而在元宵佳节的边塞，特有的笛声，思乡的调子，是否更增添了征人们的离愁呢？

王之涣的《凉州词》又何尝不是一曲边塞笛声呢？

黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。

当一名边塞士兵听到有人用羌笛吹奏《折杨柳枝》的哀怨曲调时，他就说，你们何必吹这种折杨柳的曲子呢？玉门关外根本是连可折的柳枝都没有，因为玉门关外是没有春风吹过来呀！“折杨柳”是离别，本来就是一层悲哀；而玉门关外无杨柳可折，就是更深一层的悲哀。边塞戍卒眼中所见之景，耳中所闻之音乐，加深了心中所藏忧伤，那是一种渐渐离别之愁与思乡之苦呀！

边塞笛声，征人们的离愁。

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”则在豪情中催生离愁，在离愁中视死如归、满怀豪情了。