作者 王静波
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下雨天,打一把伞,遮风挡雨。
打着伞,在风中雨中,就有了一个空间,吹不着风,淋不着雨,就像有了一个房子。传说3500多年前鲁班发明伞,就是因为他的妻子想要一个随身移动的亭子,可以在雨中行走。伞原来是爱的产物。
雨中打着伞,心里会觉得稳妥,自在,有依凭。伞下的空间是自己的,可以自己做主。即是外面雨水淅沥,也可以享受着自己独占的伞面、伞骨之下直到地面的无雨的空间,可以在雨中自由行走而不湿身。伞也可以遮挡视线,如果不想看,就可以把世界挡在外面,人就在一个自己的安全的小世界。即使是在陌生地方,甚至是在无助黑夜的雨中,只要有一把伞撑着,对外部的陌生和黑暗就少了惧怕。
如果,有人进了你的伞,就像进了你的家。如果是你的朋友,伞让你们更为亲密。从前有一首歌,“我们俩,一起打着一把小雨伞”。伞成了爱情萌发的温室,爱情的伞,越小越好。如果一个陌生人闯进了你的伞,那种惊吓不亚于被人私闯民宅。
下雨天,你什么都没有,但有一把伞,你就拥有一个世界。
3000多年来,相比人类其他用物,比如房子、衣服、交通工具、通讯设备等,伞几乎是一成不变的。都是由伞面、伞骨、伞把三部分构成,结构简单。变化的只是伞的材质。如伞面,以前是树叶、羽毛,后来是油纸、油布,现在是防水的化学织物。伞的根本用处也不变,就是遮风挡雨。
但遮风挡雨的功能,随着时间的流失,积淀了更多的意义。帝王将相、达官贵人出行,必有伞做仪仗。黄色罗伞、万民伞、华盖,撑立于帝王之侧,烘托帝王威仪,伞亦有了威仪,有了品相。皇帝用伞遮风挡雨,演化为皇帝庇佑万民。这样的伞就特别华贵,特别重要。
湖南桃江的乡间有“趁高把伞”之说。如果想得到某个人的照顾,便说“趁你的高把伞”。大概,伞越大,把柄越长,撑得越高,就可以为更多的人遮风挡雨。
撑一把伞,给自己挡住风雨。但有时,自己没伞,或者风雨太大,根本撑不住,就特别希望有人撑一把大伞,罩着自己。
在暴风雨中能为你撑伞的人,必须有三个条件:一是他有伞,二是他力气大,三是他愿意为你撑伞。
谁能为你撑伞?谁会为你撑伞?小时候,是爸爸妈妈为你撑伞。爸爸妈妈具有无穷的力量,下雨天用伞和身体,把所有风和雨都挡在外面,孩子只管无忧无虑。长大了,在暴风雨中为你撑伞的,在中国传统中,主要是家族。家族血缘关系的支撑,是一个传统中国人的安全安心所在。
血缘家族制度的崩塌,中国个体人用了几千年的大伞倒了。风雨仍然很大,竟只能靠自己撑伞了,在大风大雨中,撑不住,该如何是好?正如尼采喊出“上帝死了”时,西方人经受的恐慌一样,我们惶惑无措。我们要寻找一个有力量的依靠,一把大伞,一个强壮的撑伞者。
“聪明人”在家庭之外广交人缘,结成各种关系网,密致周全的人脉网络织成了伞。网络中的人,彼此撑伞,以躲过各种风雨。但这种伞 很不牢靠,往往是风和日丽时呼朋唤友,风雨交加时做鸟兽散。
还有的人,利用手中的权力,为了换取种种私利,为众多人 撑起保护伞,以避过法律法规的锋芒。这种伞往往挡不住正义的暴风骤雨,结果大多是伞翻人倒。倒的包括撑伞人和躲雨人。
那么现在的中国人,暴风雨来临,自己撑不住伞时,靠谁来撑伞挡住那伴着雷电交加的倾盆大雨?没有上帝,没有神仙,祖宗庇佑后人也无法确证,真正能依靠的,是国家。这可能就是中国人特别爱国,特别希望国家强大的原因吧。
伞,一般而言,只有雨天才用,平时都是收起来的。阳光明媚,春暖花开之时,没有伞也罢,最多晒黑一点。和风细雨、小雨淅沥时,要自己撑把伞,否则淋湿了容易感冒。暴风雨来临时,一个强壮的、爱你的撑伞人就显得非常重要了。
国家就是这个强壮的、暴风骤雨中护你周全的撑伞人。疫情疯狂肆虐,在国内的人,有国家撑起的大伞,终于即将熬过去了。国外疫情的暴风雨已经来临,海外留学的、旅游的、工作的中国人,渴望回到祖国撑起的大伞之下,躲过这来势汹汹新冠病毒,是很自然的。
祝愿中国这把伞越来越大,越来越稳当。
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