书法不可囿于技巧，因技巧不在对错的层面上。但对我们绝大部分人而言，技巧是唯一可以下学而上达的途径，故有必要对书法技巧做一论述，使我们在以书法为途径的修身过程中，有相对足够的落脚点。
第一，关于技巧
技巧之所以是技巧，求以更简单的办法解决更复杂的问题，可以说，技巧是规律、方法、习惯的综合。当然这些规律方法习惯不是单独存在的，它们是一个综合的整体，但为了论述的方便，我们暂且把它们区别开来。
首先讲规律。可以说，谁所掌握的书写规律越多，那他的书写就会更加多变。篆、隶、行、草本各呈规律体系，每个书体都是赵钱孙李各不相同，各有其独特的书写规律，如果再将这些规律相掺杂揉合，那必变化无穷无尽。既然规律如此繁复，我们要怎么做呢?找到它们共同的点，就是找到规律中的规律，这样才可能使纷繁“约之在我”，进一步去繁从简，却不失变化多端。
在此需注意两点：一是不可“为简单而简单”，什么意思呢？就是我学技巧，只学一种字体甚至是一种字体中一家的写法，例如说只学楷书中欧阳体，于其他篆隶行草均不涉猎，王颜柳苏决不触及。那这样，就不可能博学，也就断了了解其他先贤性情修养的机会，断了自己书写富有变化的可能。通常这种书法呈“匠气”，就会僵硬少变不耐品味。平正是平正，但未经险绝。需“专”，还需“博”。
二是不可以“为繁复而繁复”，什么意思呢？就是我学了很多技巧，我去用它们时，恨不得全部用到它们，我并不管这些规律的掺杂是否是协调的。通常表演派会这样做，因为会看起来更加不可捉摸不可名状！但书法之理，又在使去繁入简，既“博”然后有“约”，所谓“既求险绝，复归平正”。
世间所有的学习，实际上是一样的，我们读书通常会有这样的经历：
一是打破识字阶段；二是能够快速阅读的阶段；三是能够做到深层次阅读的阶段；四是做到综合运用上述三种，达到广泛阅读并实际应用的阶段；五是上下
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