准确的说“无业游民”是个有语病嫌疑的词，其实古时候政府就把游离于士农工商阶层之外的人通通称之为游手、游民或者浮浪人，在日本就更简洁了，直接称为“浪人”。
游民本来就是个对没有职业，整天瞎胡晃荡的人的称呼了，又何必加上个“无业”二字来加深他们的罪孽呢，何况又造成了词意的重复，这样造词，既显得造词者小肚鸡肠不够豁达，又显得没有文化，简直就是画蛇添足的败笔。
不过，从另一方面来看，也可以理解为是为了加强语气，让那些游手好闲的人能够深刻的体会到社会对他们的鄙视。
正好，我就是一个无业游民。对于我这一个没有工作的人来讲，我是有自知之明的。
因为一些偏见，出外社交，自我介绍的时候就不免尴尬，我不能每次都和别人说我正在找工作，时间一长这套谎话自然就不攻自破；我也不能的同别人讲说我是一个无业游民，这样会让人感觉受到冒犯，即使是平心静气的说，也不免有趾高气扬的感觉；我更不能低声下气的说我是一个无业游民，因为会让同桌的人感到很掉价，更让我的自尊受伤。
渐渐的，我逐渐逃避社交，因为自我介绍会花费太多心思和口舌，同样社交也在极力的远离我，因为我对于他们是毫无价值的。
没有了社交，无业游民的生活就会变得毫无波澜，平静如水。准确的说，只要你不想，没人会强迫你做什么。在这个大房子里，没有同事间的竞争，没有领导的青睐，同样也不会有别人的冷漠和白眼。同样的，在这个大房子中也不会存在同事间的关怀和鼓励，各级领导的称赞和肯定以及别人由衷的掌声。从别人那里得到成就感对无业游民来说是件奢侈品。
对于家人，我都是敷衍的。有时候距离不仅可以产生隔阂，还可以让他们无法确定你话的真伪。对于大多数家庭来讲，有一个当无业游民的孩子，是一种耻辱，是对街坊邻居和亲戚朋友无法启齿的羞耻。因为梦想是廉价的，一切荣耀只能拿钞票填充。我对他们说的善意谎言，其实是让他们在自己的圈子中仍有立足之地。
我恬不知耻的强调自己的无私，只是因为这个社会的不宽容，因为社会在很早以前创造了”“无业游民”这个不友好的词汇，借以污名化我们这一群体，我不得不避免它对我的家人造成伤害。还好社会在发展，我的许多同行发明了个新词叫“自由职业者”，来避免这一悲剧发生。
但是这世界是公平的，无业游民给我带来尴尬的同时，也会带来一些好处。
比如说，我可以一天三餐都自己做，这样不仅省钱还很卫生，我可以早上去到菜市场，看到想吃的菜就全都买来放在冰箱里，只需要花费几十块钱而已，也不必担心今天吃的烧烤会不会是老鼠肉，昨天吃的面里会不会掉进去过苍蝇等等这些骇人听闻的事情。
零星的社交还会为我省下一笔不菲的非必要开支，我不参与朋友或是同事的酒局，自然就不必有义务回请他们；那些几年都没有见过面的老同学，也会因为找不到我的联系方式而放弃通知我参加他们的婚礼酒宴，或是孩子的满月喜酒；我可以用这些节省下来的钱买自己想要的东西，何乐而不为呢？
大把的时间可以让我自己做想做的事情，只需要接一些零活，来保障自己的生活，又不必强迫自己做一些枯燥无味的工作，又能有时间和自己的梦想打交道。借用王小波的话说：“凡是有悖于我心胸的工作就不值一做，凡是有悖于我心胸的生活就不值一过。”
常有人说我太任性，而我自己知道，我只是追随内心的声音，并不想活得那么没有安全感。
我不想去谈人生谈生存的价值，这些早已经被人谈论得发臭的东西，都要扔到下水道里冲走。我只想说的是，一个人面对生活如果不能按照自己的想法去选择生活方式，那就是失掉了“个性”，变得没有了自我，那存在还有什么意义呢？
我总能听到这样一种理论：人到了什么年纪就得做什么事。如果果真照做的话，生活轨迹是这样的：上学-毕业-工作-恋爱-结婚-生子-孩子上学-孩子毕业......子子孙孙无穷匮也！这种生活和埋头拉车的黄牛有什么区别。
所以说，不仅要低头拉车，也要抬头看路，到了十字路口还要想一想到底应该上哪，如果只听那个拿着鞭子的人的话，就只能做个奴隶，等待迎接年老力衰时被宰杀的命运了。
无业游民就是一种纠结的体验，但是要面子还是要自由？
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