喜欢安妮的文笔，从《告别薇安》至今，关注追随，见证了这个曾经被标签化，所谓浮华虚空，无病呻吟文青代表的女孩，一路走来，对所谓标签的不屑，对世俗的对抗，断，舍，离。思考，成熟，收获，顿悟。
从安妮宝贝到庆山，是繁华落尽后的一片寂静，澄明。是阅尽千帆后，茕茕独立的孤冷，疏离。是静水深流，是空谷幽兰。
从《春宴》到这次的《夏摩山谷》，庆山也走了长长的一段路。从对情爱虚幻的破灭之中，寻求人生意义和价值，升华到了从内心，从本真的生命之中，寻找作为人的真正的心灵的归宿，意义和价值。
在《春宴》中，重心是突破男女情爱，兜兜转转，最终发现它是虚幻的。我们渴望有人拯救自己、完整自己、把自己填补起来，或者说试图通过别人让自己完整，从而获得平静幸福，这实际上是幻想。它是不可能的。如果对方也不过是一个世俗之人，有可能内心的缺陷与心结更重，我们如何能奢望通过这样的关系来得到圆满。庆山在《春宴》里把这些撕下来了。世俗的男女情爱不是终点，不是理想，不是用来得到幸福的一个方式。这些破除式的观点，她在《春宴》里也已表达完尽。
在《夏摩山谷》中，这些人基本上对情爱已没有任何幻想。他们进入到一个新的领域。他们真正需要处理的是净化自己的生命和去除心结束缚。他们面对的是归宿问题。小说中的人物，他们的趋向是越来越独立，更有清楚的意志和觉知，知道自己想要干什么，并且付出行动。他们的确是通过不同路径盘旋而上的。
比如，小说中的到如真，以及她人生中出现一个重要的人物——仁美。仁美是心无杂念一心向佛的得道高僧，他教会如真要学着克制欲望。告诉她，人类拥有过多物质是自陷泥潭，应该善用真正的自由，而不是让自身被物质所累，被欲望所吞噬。
正因为仁美的点化，一直在求爱路上屡屡受伤的如真终于觅得良人慈诚，她也终于懂得，人只有卸除自己的障碍，才能继续生长。
人世所谓的乐，才是一种苦。
有些是会变化的苦，比如花会谢，喜欢的物品会损坏，没有什么是坚固不变的。
有些是实际发生的辛苦，比如人会挨饿，贫穷，生病。或者在很寒冷，很炎热的天气当中。这种苦有可能因为实际改变而得到解决。
还有一些是因为具备肉身而无法避免的苦。比如逐渐变老、变得失去力量而丑陋，这是与生俱来的苦。
而当我们喜欢一个东西，与它共处的时间长久之后会厌倦，是普遍存在的，不会被改变的苦。大多数人意识不到这些苦，并且以苦为乐。
过去的得到与失去，都将成为过往，无足轻重。未来也是一样，值得庆祝和把握的只有当下。
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