定公九年春王正月。夏四月戊申，郑伯虿卒。得宝玉、大弓。六月，葬郑献公。秋，齐侯、卫侯次于五氏。秦伯卒。冬，葬秦哀公。
鲁定公九年春季周王历正月。
夏季四月戊申这一天，郑国虿死了。
找回了被盗的宝玉、大弓。
六月，郑国安葬国君献公。
秋季，齐国君，卫国君在五氏地区滞留。
秦国君死了。
冬季，秦国安葬国君哀公。
定公十年春王三月，乃齐平。夏，公会齐侯于夹谷。公至自夹谷。晋赵鞅帅师围卫。齐人来归郓、欢、龟阴田。叔孙州仇、仲孙何忌帅师围郈。秋，叔孙州仇、仲孙何忌帅师围郈。宋乐大心出奔曹。宋公子地出奔陈。冬，齐侯、卫侯、郑游速会于安甫。叔孙州仇如齐。宋公之弟辰暨仲佗、石彄出奔陈。
鲁定公十年春季周王历三月，跟齐国达成和平协议。
夏季，鲁定公在夹谷和齐国君会面。
鲁定公从夹谷回来。
晋国赵鞅率领军队围困卫国。
齐国派遣使臣来归还侵占郓城、欢城、龟阴的祭田。这次外交活动其实是在孔子作为大司寇来主持完成的。
叔孙州仇、仲孙何忌率领军队围困郈国。
秋季，叔孙州仇、仲孙何忌再一次率领军队包围郈国。
宋国乐大心出逃到曹国。
宋国公子地出逃到陈国。
冬季，齐国君、卫国君、郑国的游速在安甫会面。
叔孙州仇到齐国去。
宋国君的弟弟辰暨仲佗、石彄出逃到陈国。
定公十一年春，宋公之弟辰及仲佗、石彄、公子地自陈入于萧以叛。夏四月。秋，宋乐大心自曹入于萧。冬，及郑平。叔还如郑莅盟。
鲁定公十一年春季，宋国君的弟弟辰及仲佗、石彄、公子地从陈国进入宋国的萧地来进行反叛活动。
夏季四月。
秋季，宋国的乐大心从曹国进入宋国的萧地。
冬季，鲁国和郑国达成和平协议。
叔还到郑国去签订盟约。
定公十二年春，薛伯定卒。夏，葬薛襄公。叔孙州仇帅师堕郈。卫公孟彄帅师伐曹。季孙斯、仲孙何忌帅师堕费。秋，大雩。冬十月癸亥，公会齐侯盟于黄。十有一月丙寅朔，日有食之。公至自黄。十有二月，公围成。公至自侯成。
鲁定公十二年春季，薛国君定死了。
夏季，薛国安葬国君襄公。
叔孙州仇率领军队攻取郈国。
卫公孟彄率领军队讨伐曹国。
季孙斯、仲孙何忌率领军队攻取费地。
秋季，举行大旱求雨的大雩祭礼。
冬季十二月癸亥这一天，鲁定公在黄地跟齐国君会盟。
十一月丙寅这一天是月初，出现日蚀天象。
鲁定公从黄地回来。
十二月，鲁定公包围成地。
鲁定公从包围成地的地方回来。此次毁城邑事件是由孔子主导。目的是削弱三桓势力，加强鲁定公的力量。后来失败，孔子被驱赶。开始周游列国。
好了，我们来看看希罗多德的历史吧！
（45）希腊人说起过许多没有确切根据的话，在这些谈话当中，有下面关于海拉克列斯的一段近乎荒唐无稽的说法。他们说，当海拉克列斯抵达埃及的时候，当地的居民便在他的头上戴上一个花环，随后把他带到一个队列里面来，想把他当作牺牲奉献给宙斯。在开头的一段时间，他默不作声地跟着走。但就在他们把他拥到祭坛前面并开始举行奉献牺牲的仪式的关头，他便施展出他的本领来自卫而且将他们全部都杀死了。然而我却认为，这种说法恰恰证明希腊人完全不了解埃及人这个民族的性格和风俗习惯。埃及人除了限于清净的豚、牡牛和牡牛犊以及鹅以外，甚至连家畜也无需做牺牲的，怎么能让人相信他们会用人来作牺牲呢，而且，单是海拉克列斯一个人又怎么能够像他们所炫耀的，能够凭借一个凡人的力量杀死成千上万的人呢。虽然我谈了这样多对于这件事情的观点，但是我想神或是英雄应该不会因此而感到稍许的不愉快罢！
这就是希罗多德的无知了，拿人来作为牺牲是人类野蛮时代的通常做法。在东方的商的时代，用人来祭祀是必要的，往往用的是俘虏来的的头领。海拉克列斯应该是一个部族的首领。这次事件也许是另外一个木马计的故事。
（46）上面我已经谈到，埃及人是不会用公山羊来或是母山羊作牺牲的。理由很简单：称为孟迭司人的埃及人觉得潘恩是十二神之前的八神之一。在埃及，画家和雕刻家所展现在人们面前的潘恩神和在希腊一样，这位神长着山羊的面孔和山羊的腿。但是他们并不认为他就真是这个样子或认为他与其他的神均有所不同，他们之所以把他表现成这种外形的理由我想还是不说为好。孟迭司人尊崇一切山羊，对牡山羊比对牝山羊更加尊崇，尤其是尊崇山羊的牧人。其中一只牡山羊被认为是比其他所有的牡山羊都更应受到尊崇，在这只山羊死去的时候，在整个孟迭司诺姆都规定要举办大规模的哀悼活动。在埃及语里，公山羊和潘恩都叫做孟迭司。在我那个时候，在这个诺姆里发生了一件奇异的事情，一个妇女与牡山羊公开性交。这件事是大家都知道的。
孟迭司人尊崇一切山羊，可能是因为山羊是他们赖以生存的交通工具，可以给他们带来富足的生活资源。所以被看重。如同今天人们养宠物一样。山羊成为古埃及和古希腊地区的十二神祗之一。我突然想到了东方的十二生肖的来历。也许正是如希罗多德记载的那样，都是曾经给人类带来帮助的动物的神化。至于人羊交媾的行为可能是一种宗教仪式。相当于巴比伦修巴别塔把最美的圣女放在塔顶层以便与天神交媾产下神子。东方的著名部族的首领都是人神交媾后诞生的。其实这里面都是反映出那种只知母亲而不知父亲的原始部落时代的一种遗留。希罗多德用科学的眼光是很难理解的。
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