美好的一天，从学习和践行阳明心学开始～
继续读《象山文集序》第三段，王道日渐衰微，霸术日渐盛行，那些追求功利的人，打着与天理近似的旗号，以满足自己的私欲，为了蒙骗他人，还说“天理本就如此”。所谓王道，就是全心全意为人民服务，不掺杂半分私心，所谓霸道，就是唯我独尊，我即代表天理，不惜打压异己。博仁老师说要求同尊异，就是要我们放下好胜心、放下傲慢与偏见，不固守己见，尊重别人和自己的不同，尊重这个世界多元的价值观。就像伏尔泰说的那句“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”
看了一集博仁老师的视频课，讲到怕什么做什么，做什么是什么。再一次被深深触动。他说一个人真正的成长突破是内心的强大，突破了自己的舒适圈，做到了自以为的做不到，冲着恐惧压力害怕的时候，就会发现那都是我们内心制造出来的假象，想象出来的困难。勇敢的去面对，不画地为牢。这一点在自己担当过程中一再得到验证，我害怕发言，那就多发言，我害怕面对镜头，那就多面对镜头，就像心理学上的厌恶疗法，不断地用厌恶的事情去刺激，直到对它免疫，到那时，困难便不再是困难。我期待一次次突破自己！
《象山文集序》心得 这个星期我们学习了《象山文集序》。《象山文集序》是抚州太守李茂元准备重新刊印象山先生文集，...
《象山文集序》，阳明先生在阐述陆象山心学经典的同时，也为自己的心学作了一个注解。 陆象山就是陆九渊的号，字子静，世...
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【22.1】圣人之学，心学也。尧、舜、禹之相授受曰：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”此心学之源也。“中...
圣人之学，心学也【1】。尧、舜、禹之相授受曰：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”【2】。此心学之源也。中也...
圣人之学，心学也。尧、舜、禹之相授受曰：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”此心学之源也。中也者，道心之谓...
【22.1】圣人之学，心学也。尧、舜、禹之相授受曰：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”此心学之源也。中也...
廿四、答伦彦式书 1、本篇启发、感悟: ①阐述主旨类《象山文集序》里“定性，动静”之概念。心本无动静之分，心一而已...
廿二、象山文集序 1、本篇启发、感悟: 涉及理学，概念用词引文较费解，暂悉其大意，后续再参考相关资料作深入探究、体...
22、 象山文集序 辛巳1521年 22.1圣人之学，心学也。尧、舜、禹之相授受曰：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一...
本文标题：《象山文集序》
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