真的存在“不惑之旅”吗？我对《不惑之旅》的最终解密十分好奇。是谁揭秘的？马列文和简单？还是冯春生和卓晓婷？亦或是乔清浅和简星燃？
我决定从两个不一样的世界去考察一下人生之旅。一个是物质的世界，另一个是（灵魂的）精神世界。
也许读者的第一个疑问是“灵魂是什么？灵魂的精神世界又是什么？”古人曾相信万物有灵，实话说，灵魂是什么我也说不清，但我愿意引用作家严歌苓对“心”的说法来指代灵魂世界的灵。下面是严歌苓在《老师好美》里说的一段话：“心，并不指心脏，心是一个生命除了肉体存在以外的一切存在。那个存在不跟你要吃的，要喝的，但它除了吃喝之外的一切，连你的梦它都要，因此它是生命的生命。那就是心”。也就是我这里的灵魂。
而物质世界是明摆着的，不仅涉及吃喝，车子、房子、功名利禄无所不包。灵魂无法离开身体，而身体属于物质世界。灵魂太诡异了，我们常把它的世界叫“精神世界”。
马列文在物质世界已经有了相当的积累，卓家也是，所以，面对简单和冯春生这样的寒门子女，他们自觉不自觉地都会流露出一种高高在上的优越感。
这种优越感当然是经济社会中的一种共识，尽管很俗气，但有钱人通常不会被底层的吃穿用度所困扰，也不会居无定所，或给高额的医药费和孩子的教育经费所难住。有钱确实好，有了很多钱往往会比较任性。
马列文有钱，可有钱就一定幸福吗？你也看到了，马列文一脑门子官司。老婆离了，孩子死了一个，残了一个，还要照顾疯疯癫癫的前妻。
他心爱的实体书店已成为昨日黄花，奄奄一息，不招投资者待见。他热爱文学，却常不得不向资本让步。他物质世界的成功无法挽救他精神世界的捉襟见肘。简是他在黑暗的灵魂世界里看到的烛光，他想走过去，可身上还有很多责任。
大多数现代婚姻主体是一对异性伴侣，因为受身体驱使的相互吸引非常私密，而且是一种相互成全，所以夫妻关系在人与人关系中具有特别特殊的地位，唯有如此，才最为坦诚。同性间的“戒备”就高了很多，近距离长期相处也更容易产生嫉妒。
随着女性和孩子自立能力的提升，婚姻的稳定性受到了一定的挑战，追求婚姻的高质量，比起白头到老更加重要。而高质量越来越多地体现在文化契合，和灵魂默契之上。这正是马简组合的基础。
冯卓组合呢？卓晓婷是富家千金，她大大低估了凤凰男因自卑而产生的各类不诚实。是的，这类行为就是有再大的破坏性也不上台面。
冯春生想要的很多，走了捷径，自尊心早已伤痕累累。他更急于证明自己，结果适得其反，卓父更加鄙视他。
冯春生抛弃了恋爱了8年的女友，在物质世界中，一步到位走了捷径。此后，无论是谁，只要有羞耻心，必然要以某种努力对之前的错误加以挽回。他非常努力，也确实想对简单做些补偿。
可在卓晓婷眼里，她期待的爱离真诚越来越远。这几乎是必然，因为寒门子弟进入豪门的盾牌就是自尊和幽默。自尊一开始他就放弃了，比较他和简单在富人面前的态度就已一目了然。而幽默要有一种自我解嘲的胸襟，他一副苦瓜脸，只能让卓父更加鄙视。
自尊、幽默和学识都是精神世界的修炼出的品质，与物质无关。物质积累往往受制于时空和资源的局限，而灵魂或精神世界里的富足，不一定能在物质世界里攻城掠地，但可以确保你不被别人看低，也可以独立地获得幸福感。
一正一反，让我们看到了，只有精神世界富足的人才能在阶层跨越中在保有尊严的前提下，收获爱情和随之而来的财富。
乔清浅是另一类想走捷径的代表，在高颜值的女性寒族中也相当普遍。女性的美丽是一种非线性的超值诱惑，也是这个社会的一种稀缺资源。
对相信真爱的人来说，现代“扁平化”的工商业契约社会，确实比以往提供了更大几率成为“灰姑娘”。
于此同时，落入渣男之手的几率也大了很多。
乔清浅自认为是能自我保护的，游走在一帮有钱的老板之间。她完全看不上简星燃的乌托邦白日梦，并在餐馆中，通过点贵菜给简星燃上了一课。可藏于内心的那份贪恋立刻让她回到一贫如洗的原点。
物质世界是冷冰冰的，而情感世界是有温度的。简星燃虽然鲁莽，但他的真诚和执着还是在乔清浅的内心中开始发芽，不知道剧情会怎么发展，但自强自立的人掉进坑里是挫折，可一旦自己爬了上来，那就是成长了。清零乔清浅的是她的物质世界，而收获成长的是她的精神世界。
其实，从小一直保持自尊的人总会有机会。几乎所有的捷径大概率都布满了陷阱，如果堕落到没了自尊，那离不归路就不远了。三对组合中，只有这一对是平权的，或者说是门当户对的。即便如此，欲望会把他们引到哪里，真说不好，守住底线，在精神的或灵魂的世界中多多耕耘，往往事半功倍，况且幸福不都由物质世界决定。您说呢？
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