太阳底下｜益见

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南阳益博社会工作服务中心  王玉

5月8日，周二，晴，三月二十三

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太阳照在门球场上，把护网的样子打在毗邻的羽毛球场上，还有三棵气息奄奄的香樟树。天气来的不急不躁，把前两天的阴雨，刷的净净地。

早晨就接到晓路哥的微信，接官厅距他一步之遥，而不自知，晨练跑到这个满是葱茏树木的林科所，去找接官厅的所在。也可能只是从我的朋友圈才知道内部的情况，若仅仅在圈门缝里，看到的不过一条缝和外在的型制。而所有的的遗存亦不过原来建筑的七分之一，我们只是透过这个点，追寻历史的踪迹。

在梅溪河畔，看着治理的日渐美化的河流，河水不见了，钢筋水泥起来了，在这个用现代化牢笼的世界里，不知道弯弯曲曲的梅溪河，在哪里涤荡，在哪里沉淀，在哪里淳朴，在哪里灵动。

七一路游园的闹吵，缘于初夏枝繁叶茂的林荫下，三三两两的老人在这里唱歌跳舞，谈心聊天，来牌娱乐，会远远传来杂乱的声响信息。

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坐在办公室里，思想把地名文化课题的事，联络起来说一说，既是想在实践的基础上，也是一个理论的构建与探讨。和刘教授联络，上周五去淅川举行大学生实践，环保生态志愿者的情况。上午联系，未能成行，估计在讲课。

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社旗三区项目也要大力实施，和苏老师联系确定此次活动如何撬动更多的本土资源，使更多的人财物都向三区服务点倾斜。

顺着七一路去中医院，要找富国哥聊天，讲青少年事务社会工作的事，打几次电话未接，后来回话才知得了重感冒，引起肺炎，正在输水。

只好去书房整理资料，看两篇关于弗洛伊德的心理学诊断。阳台的田七，枝繁叶茂，星星点点的小红花一朵一朵，绿叶配红花，也算热闹。也看到一棵蒲公英的种子，正松散着朝向太阳。

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文化路的月季花闹吵而奔放，一朵朵相簇在一起，争奇斗艳，一直持续到七一路口。在路口接上小孩去七里园。一趟十三里路，从文化路到工业路，再到人民路信臣路，需要过7个路口，5个红绿灯，也曾在这里穿梭了十年，风里雨里太阳里，一个人骑着自行车从这里走过，那就是我。

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每年的五月初，我就就匆匆忙忙从这里走过。不过此时的树，随着季节转换也不断的变换自己的样子。特别是枇杷树，那黄透了的批把果，一个个，一堆堆，积攒在树叶里和枝头上，太阳越烈，果色愈发明亮，摘一颗，酸溜溜的。也常摘一塑料袋，在空闲时吃一些，把枇杷籽放在花盆里，来年生根发芽。

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坐在车子上，儿子给说王老师问我有时间没有到十五小讲一堂南阳地名文化。我既感到高兴，也深感忐忑。高兴的是可以把南阳益博社会工作服务中心在地名文化宣传弘扬的做法更多的传递给大家，特别是小孩子能有文化的熏陶。忐忑的是怕讲的东西深浅和技巧把握不好，孩子接受不了，参与度低，反而弄巧成拙。让这些马上进入初中的孩子对地名知识感兴趣，并能活学活用，把植根内心的精神和修养萃取出生命的价值，这是极为有意义的事情。

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中午的太阳一把温凉河的芦苇拔的老高，那南水北调注入的源头活水，让原本的黑臭水体清凉起来，但还不是自欺欺人。这种生态表面文章早已俱往矣，必须从源头上去管去治，才会有更好的发展。

王老师是儿子语文老师，我参加过几场家长会，每个老师都留下了深刻印象。对于孩子，她因材施教，满怀爱意，只要对孩子有益的事，他都努力去争取支持。上一次家长会，为孩子的语文成绩的事，曾经落泪，那是一种责任担当使然，也是一种感情真挚流露，很受感动。

坐在温凉河边，加了微信，聊了地名文化的主要考虑，一个是把地名文化的表现形式、地名故事到与我们的人情世故做一个牵连。这样就黏连了好多的东西。

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在下午三点四十我驱车上卧龙岗的时候，接到王老师的电话，言语中满是对学生和工作的爱，对学生社团，公益性活动，小组讨论，感性认知，对记忆和事件的描述，都充满期待，不谋而合。

对于校内活动的丰富，老师很尽心，也做了一些大胆的探索，这是开放式办学的要求，也是素质教育的必须。定下明天下午四点去十五小，开展南阳地名文化大讲堂，本土化的文化才最独特，也才有鲜活的生命力。

每一个地名的承载力是如此之强，它对人、对物、对事的包容和牵扯，形成了完整的场域概念，时空就在此交错。

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在从武侯路上坡快到北京路的地方，发现四只狗，一排在一个货车的阴凉里休息，想必是守了一夜的门户。在北京路的左拐弯处，一个三轮车拉着四只山羊，流着泪，被捆绑着挤在一个电动三轮车厢里，伸着舌头呈痛苦状。每一自然的生命况且如此，况且是人呢。

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卧龙岗上，人才汇集。在师院找老师朋友聊商量课题的事，聊工作，聊毕业以后的起起伏伏。不由慨然，看到阳光，必然经历黑夜，挥发热量，必然聚集能量。每一个人，都在克服困难中完成长征，拨云见日。

日月轮回，夜幕沉沉，飞鸟相与还，灯火阑珊处，一个人在书房里备课，希望为小朋友们讲课能是一个很好的的开始。楼梯间路灯把自行车的影子打电印在楼道的白墙上。听着窗外的狗叫声，和着不时传来的老歌曲，书房外的灯光会从老旧房屋的窗户外透出，应该来讲老哥曲的喧嚣是一个年龄段人的感情罢。

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我拿两本书，准备休息，依然是朝花夕拾。我想每一个小孩的思想如果紧紧的过早固化，生命便不再开阔，让人在一个局促的空间里徘徊，若像李青在霞雾溪的百柳诗一样，从不同的角度不同的面不是更好吗？

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