大汉成都的龙门阵

大汉成都的龙门阵

——《大汉天回》里的江湖圈子

不得不说，《大汉天回》的作者梅之韵老师特别会讲故事。

离我们两千年的汉朝成都，当然也包括一直在其管辖范围内的金牛天回（彼时为天隳），不但给今天的我们留下“扁鹊竹简”“西汉织机”“说唱俑”等历史文物，还给我们留下了一个快意恩仇的江湖圈子。

如何将两千年后，在成都金牛发掘出来的这些历史文物背后的故事，与今天的天府文化结合起来，有力地推动地域文化与民族文化继续交相融汇，从而让中华传统文化大力弘扬、传承，促使金牛经济、文化、科技等更快、更高、更有力地发展，《大汉天回》的作者选择了重现大汉成都的市井生活。

因为要隐藏一部《扁鹊竹简》，被迫从都城洛阳沿着金牛道逃到四川天隳古镇的展华，改名李桦，从此开始在天回、成都浪迹江湖。于是，关于大汉成都的龙门阵开摆了。

在《大汉天回》作者笔下，成都在大汉时期的风土人情、市井生活、江湖圈子栩栩如生。作者把出生于杏林世家，又承继了《扁鹊竹简》的主人公李桦（展华），塑造成一位既身怀精湛医术，又深蕴武功，还有经商头脑，更具有江湖经验，后来还懂得结交官家的青年才俊。拿今天的话来说，就是除了水性不好啥都好、几乎全能的综合型优秀人才，在他身上，也就可以挥洒自如地展开无数富有江湖传奇的精彩故事。

作为扁鹊高徒的后人，展华的父亲展腾用“全身埋沙、敲锣打鼓”的法子治好已经装进棺材的孩子，然后得到《扁鹊竹简》抄本，惹得心性偏狭的太医令朱简嫉妒。在大汉帝位更迭、时局混乱之时，展腾卷入宫廷政变，朱简趁机抢夺《扁鹊竹简》。于是，展氏一脉卷入血雨腥风，展华只身逃出，《大汉天回》的故事长卷由此徐徐展开。

在武术老师赵将军指点下，展华武技精进，后来杀人如割韭菜般轻巧；在《扁鹊竹简》这部医学奇书的侵润下，通过“以悲制怒”治疗眼疾、使用春宫图治房事不举、一根银针扎活躺进灵柩的官家小姐、熬药要用辰时“井华水”、冬阳可以逼退体内寒气，如此等等，不是神医胜似神医。不仅如此，已经改名“李桦”的展华，还是一位江湖经验老到的经商天才。巧设计谋夺取朝廷采购药材大单、采取“回扣制”增加丝绸土布销量、将胚布生丝原料隐藏在刺史府后花园、与扰乱药店秩序的丐帮斗智斗勇。另外，还绘声绘色地描写了叶布商被骗、街市卖假琥珀、借炼金子整垮车家等江湖骗局。李桦不是江湖中人，却胜似江湖中人。

“巍巍大汉，列备五都”。当时成都早已是与洛阳、临淄、邯郸、宛并列的繁华都市，自秦一统巴蜀，蜀地与中原并联，成都的商业发展空前繁荣。随着粮食、茶叶产量的不断提升，生产销售蜀锦、蜀布的锦官城，制造销售战车、车辆的车官城先后生成。《史记·货殖列传》记载，成都与长安“两城财富，甲于全国”。左思《蜀都赋》形容：“市廛所会，万商之渊，列岁百重，罗肆巨千，贿货山积，纤丽星繁。”成都成为古代首屈一指的商业大都市。商业的繁华，令蜀地涌现了不少巨贾富商，成都寻常百姓的市井生活，自然也就别有韵味。

在《大汉天回》这部巨著中，作者不但描写成都的街道布局、商贸交流，更是用一定篇幅描写嗜食驴鞭的杜二寡妇、调查赈灾款去向的前益州刺史李召离奇死亡、李桦只身智救陷入青城山土匪窝的张彪等，来进一步还原成都的民俗民风。这样充满传奇色彩的故事情节，是推动“戏往前走”的写作技巧，也是吸引更多读者的有效手段。

当然，织锦能手辛锦霞、药材铺掌柜戴郎中及车家父子、说唱叔公父女、郑刺史一家、算命先生方玄子等等，也是构成大汉成都不可或缺的配角。远道而来追杀展华的“雌雄大盗”蔡一鸣、许天花，他们作为并不代表正能量的次要人物，作者也着墨不少，为故事增色，成为大汉成都龙门阵里较为引人注目的一对域外江湖人士。

佛教在汉代传入中国，缺乏弘扬的基础，但同样不可能完全如作者描述的那样，所有寺庙皆沦为声色犬马、乞丐盘踞的污脏场所。诸如江湖“雌盗”许天花，为获取《扁鹊竹简》信息，故意勾引益洛堂伙计郑天、年轻貌美尼姑为骗取金子，主动与车家公子车瑜苟合，等等男女情色描写，作为江湖轶闻或者平素的聊斋八卦，确实也有着一定的“吸引力”。或者说，这样的铺陈，可以使民间劣俗更加栩栩如生，故事更加接近现实生活。

江湖圈子里的地痞混混，存在于市井生活的角角落落。用凶狠狡诈但又孝顺瞎眼老母的李麻子来搜捕隐匿成都街衢的展华，可谓匠心独到。下三滥的思维、街痞的社会活动范围，以及他对上层社会既熟悉又陌生的特别属性，使这等人物的视角，更容易带领读者看到更多真实的历史场境。更为重要的是，在长篇小说的叙事中，因为要照顾读者情绪，更要推动故事情节在合理范围内不断向前发展，具有较强流动性的人物角色就是很好的载体。在《大汉天回》这部作品里，李麻子、田牛二等角色，为作者有效打造大汉成都的江湖圈子作出了巨大贡献。不过，鲁迅先生曾经说过，“捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。”文学创作中的人物塑造，不可过多灰暗负能量的渲染。这个世界尔虞我诈，勾心斗角的事确实太多，但是讲究并依赖亲情友情、忠诚信任毕竟还是主流。

小说是要让人物行动起来的虚拟文学载体，小说作者是隐藏在幕后的导演。人物的语言、动作、情绪、格局、思想，都是在作者的酝酿下被动完成。可以这样说，文学作品中的每个人物，都是小说作者创造出来的“儿女”。文学作品中的人物，必须要作者用文字赋予它们生命力。故事框架是文学作品的骨架，文字表达则是文学作品的血肉。在《大汉天回》这部著作中，“骨架”清奇，甚至有些伟岸。在郑刺史用“悬丝诊脉”考验李桦这一节，既然李桦能诊断出几脚内蛀虫，为什么要“额头直冒冷汗”？而且“总算应付过去了”的李桦，为什么要“心里只道‘侥幸，侥幸，瞎猫遇到了死老鼠’”？如此落笔，似有搬石砸脚之虞。

《大汉天回》作者的写作技巧不仅在于处处埋下伏笔，于惊险处戛然而止，在不经意间又与先前情节严丝合缝衔接，做到前后呼应，让故事颇有趣味，而且再突兀的故事情节，在作者的笔下凌空而出，却也落地稳慎。这是作者能够在合理范围内，对情节进行正确整合，把时间和空间进行适当“挤压”，甚至按照故事叙述需要“前压后拉”。写长篇小说也如写散文，围绕一个中心，在某一局部大力“加料”，但总体围绕主人公服务，恰到好处地承上启下，甚至悄悄抹去杜撰痕迹，这就是作者的高明之处。

写作历史类题材作品，一定要注意该历史时期前后的历史事实，力求正确运用历史资料而不至于出现谬误，不仅丰富的历史知识储备重要，随时对没有十足把握的资料进行考证显得更为重要。当然，如果仅仅只是把作品当成摆龙门阵，过于严谨反而拘谨。

毋庸讳言，《大汉天回》的情节设置、故事推动非常优秀，这符合长篇小说的写作特点。读者看到的是李桦身处一个错综复杂、恩怨情仇的江湖，他的性格和智慧使他的命运跌宕起伏。作者想要推进的争夺《扁鹊竹简》故事情节、织布织锦在成都的技艺比拼，也在读者的抚额击掌中深入人心。多视角全方位展现一个个勾心斗角的江湖传奇，记录或者重现大汉成都往事，值得推崇。

在作者笔下，两千年前的成都，就是“一座来了就不想走”的城市。今天的成都，因为有两千年前留下的文化瑰丽，更加光彩夺目。

长篇小说写作中，在大视野下的个体人物，其心理、情绪的变化，才是人物形象深动的具体表现。描写纷繁乱世的尔虞我诈，展现普通百姓的市井生活，是为了揭露人性之暗，命运之怆，人情之悯，人心之善。虽然我们是从两千年后去追寻历史，但思想变化大体都是人的重要特征。无论虚实，生动描写人物情绪，深刻探究人物灵魂，塑造血肉丰满的人物形象，从人物身上找到精神内核，文学作品才能承载起深远厚重的历史。