不知大家有没有在综艺节目上看过一个叫做“墙来啦”的游戏。
这个游戏的规则是：玩家站在水池前的平台上，准备迎接前方呼啸而来的泡沫“墙”。每道泡沫墙都有着和一个身体姿势形状相同的空隙；玩家需要在墙到来之际，做出指定动作穿过墙体，从而避免被撞入水池里。
一开始，玩家只需要轻轻松松摆动一下胳膊和腿便能穿过墙体。而随着游戏的进行，墙体上刁钻古怪的姿势形状慢慢开始要求玩家做出各种扭曲怪异的身体形态，乃至于在半空中穿过墙体。由此一来，随着墙体所给出的姿势越来越超过人类的生理极限，大部分人都难逃被打入水池中的命运。
在生活中，我们又何尝不是时时面对着扭曲人性、挑战我们忍耐极限的一道道墙的冲击呢？从三四岁踏入幼儿园开始，我们便要努力适应这以分数和升学为中心的教育体系；进入社会后，我们还要想方设法把自己包装成精美的劳动力商品，努力适应996制度，以换取一份用以果腹和维持看似体面的社会人身份的薪资；我们还得早早结婚，买车买房，背上长达数十年的债务，才算是成功购入了踏入“社会人”圈子的门票；当然这还不算，我们不仅要当一个“社会人”，还得努力成为所谓的“精英人士”，踩着别人的脑袋、抽着别人的筋、喝着别人的血往上爬，才能感到自己的这一世真正过得圆满、幸福。这一道道娑婆世界关卡的考验不正是像那逐渐加大难度、好让我们更加扭曲自己真如本性的泡沫墙一般么？
我们不断地扭曲自己的真实本性，以适应这一道道墙的冲击，好让自己的身体维持在看似“安全”的地面上，远离后面那一方被我们视为“万丈深渊”的水池。似乎一旦不能在这些泡沫墙所代表的当代社会残酷的丛林法则中生存下来，我们便将跌入谷底、万劫不复。
然而，我们大多数人都错了。
我们不妨抛开自己的恐惧，转个脑袋往身后看看。此时，我们将会惊奇地发现，那一汪水池并不是令人恐惧的万丈深渊，它反倒发着琉璃色的金光，正等着我们将全部身体浸入其中以感受它那深厚温暖的爱意呢！而这一方小小的水池，正是阿弥陀佛为我们准备的疗愈之所。在这里，我们才能够知道在陆地上费心躲避那些于无常之中突如其来的泡沫墙有多么荒唐；在这里，我们才能够知道把自己的全部身心交给阿弥陀佛是多么的幸福。
由此观之，我们大可不必活得那么辛苦、那么累。对我们念佛人来说，就更应该明白这个道理。墙来了，就让它来吧。甚至我们还要感谢人生中为数众多的墙对于我们身心的摧残。在我们皈依阿弥陀佛、念佛往生的路上，如果不是有它们所施加的那一把力，我们现在又怎能自在欢喜地浸泡在这充满佛光的水池中呢？
生命中的这些“墙”给我们的往生之路所带来的中心课题便是：臣服。
当我们认为自己过不去这生命中的坎时，不妨臣服阿弥陀佛，让这宇宙的安排体现在墙的撞击之力上，并随之跳入那我们之前所深感恐惧的水池之中。
试想：既然阿弥陀佛能创造出极乐净土，那他当然没有理由不好好照顾好这皈依他的一个小小众生的一生；如果我们不信任阿弥陀佛能够安置好困境中的我们，那就是不信任阿弥陀佛的力量，也是不信任他所创造的极乐世界，那我们还何谈往生呢？
因此，当各位的生命中再遇到大大小小的墙时——人际关系冲突、工作危机、财务短缺，不妨归命于阿弥陀佛，臣服于他的不可思议力量，随缘地跃入那阿弥陀佛为我们准备好的水池中去，并深信他为帮我们准备好一切。随后，我们便能欣喜地发现，虽然自己身处水池之中，但反而比站在陆地上更有安全感，更加被幸福所包围。
而现在大家所看到的这篇文章，也正是在这一情境下所诞生的。
作为一名自由撰稿人，我已有四五天没有冒出任何文章的灵感。对鄙人来说，写文章不为赚钱，只为向这世间传播真、善、美，但如果长期不写，便觉自己面目可憎、浑身恶臭。昨晚睡觉前，正当我为许久没写文章、质疑自己是否还有写作能力之事苦恼不已之时，我突然想到：干脆就把自己交给阿弥陀佛吧！如果阿弥陀佛没有需要我写的文章，凭阿弥陀佛的本事，肯定是找到写得更好、能传达给更多人的使者去帮忙传达了；如果他要有什么需要让我帮忙传达的，我就静心等候就是。于是就带着这个想法，安心进入了梦乡。
就在今天早上，神奇的事情便突然发生了。我本已许久未看过“墙来啦”之类的综艺节目，但半梦半醒之间，我突然想到了这一游戏；接着，又在电光火石之间——仿佛两块拼图“噌”地带着电火花吸附到了一起那样，我想到了“墙来啦”这个游戏和“臣服于阿弥陀佛”这两个主题之间的关联之处，于是我便赶紧蓬头垢面地跑到电脑前，写下了这篇文章。
看到这里的各位读者当中，也许有些师兄正在生活中面临着一道自己似乎过不去的墙。可能正因如此，阿弥陀佛才希望能够以我为媒介，向各位师兄传达这一道理：带着喜悦归命吧、臣服吧！当生活中的“墙”来临之时，不要慌张、不要逃避，不如乖乖掉入水中，感受阿弥陀佛那无条件的爱吧。
南无阿弥陀佛！
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