子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
管仲，春秋第一相，而孔子说他“器小”，原因在于他奢侈，越礼。
管仲是一个顾全大局疏于小局的人，在所有涉及国家大事方针上绝不含糊贪图利益，比如齐鲁会盟时齐桓公被劫持被迫答应归还鲁国侵地，后来齐桓公想反悔，被管仲劝阻；葵丘之盟劝齐桓公不失臣礼，终得各国归心。
但对于自己的私生活就稍有放纵，史称“管仲富有三归”，孔子也说他“官事不摄”表现的极为不节俭，而且僭越，与他在帅兵勤王时不受上卿之礼判若两人。僭越可能桓公对他太过倚重且称他“仲父”所以有所松懈。但生活奢侈就是他根本就想这样做，觉得自己应该享受自己创造的劳动成果，如果是平民按如今的思想也未尝不可，但作为一国宰相，上有所欲，下必甚焉。导至齐国从巅峰一路跌倒谷底直到被田氏所灭，所由者尚矣。
后世对于管仲评价如苏洵“夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得 用三子者，管仲也”。认为之所以齐国有后来的祸乱管仲应负很大责任，因为“齐国不患有三子，所患者未有贤者以继之”。管仲在死之前没有找好接班人，也没有除掉桓公身边的奸邪小人，不若萧何之荐曹参。
在礼崩乐坏的孔子时代，能被夫子看上眼的恐怕没几个人，说管仲不知礼，我觉得应该是管仲虽知礼，只是没有严格守礼。乱世之中，人心思乱，管仲已经尽力了。
毕竟“微管仲，吾其披发左衽矣”。
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