隐公即位时可以说内外交困，外部鲁惠公时与宋、齐、莒等国应该有不少摩擦，内部宗室老臣倒是一心求稳，但掌握军权的大小官臣桀骜不驯，不听君令，使的内外形势更为严峻。因此隐公执政初期是谨慎小心，步步为营的。
对内上，第一年，他不以丧主身份参与惠公葬礼，不以国君之名与卫侯会面，以示立场；第二年十二月仲子去世，以夫人之名下葬，以示对恒公的尊重，《春秋》有记：“夫人子氏薨”；到了第三年隐公之母去世时，《左传》记载：
夏，君氏卒。声子也。不赴于诸侯，不反哭于寝，不祔于姑，故不曰薨。不称夫人，故不言葬，不书姓。
此事《春秋》没有记载，《春秋》不记载都是有原因的，所以人们说隐公没有做一国之君的想法，这是想从舆论和道德上团结一切可团结之人。
对外，隐公也不参与各诸侯大国的纷争，只拉拢能拉拢之国，以求边境平静，度过权力交替的混乱。
比如元年“公及邾仪父盟于蔑”，“九月，及宋人盟于宿”，“二年，及戎盟于唐”，同年与纪国联婚，并通过纪国向莒示好，“四年夏，公及宋公遇于清”等。
同时，对于郑宋卫之间的恩怨，隐公开始是抱着“事不关己，高高挂起”的心态的，他不想引火上身。
只是第一年，公子豫不听隐公之令，与邾、郑“盟于翼”；到了第四年，公子羽父又不听公令，与宋卫“败郑徒兵，取其禾而还”。
从上面这些历史记载来看，隐公倒像是个软弱无能的人，若这样还不如去棠邑看捕鱼，做个逍遥自在的公子息呢。事实果是如此吗？
当然不是，大家可不能被隐公所骗呀。
常言道：国之大事，在祀与戎。在祭祀上隐公退了一步，在外交和战事上隐公虽无力，却仍在积极寻找希望。而且我们不要忘记当时的所谓外交就是互相盟誓，而对外作战前仍然需要祭祀。所以说，隐公失去了什么呢？
元年四月，费伯就不听公命在郎地筑城，隐公放任不管了吗？我看不一定。
《左传》记载：二年春，公会戎于潜，修惠公之好也。戎请盟，公辞。秋八月，公及戎盟于唐。
修郎城与戎会盟有什么关系？我们先看下地图：
在宋鲁边境有一些戎人小国或部落在活动。也许费伯筑郎城，引起戎人的警惕，也许本来戎鲁就很好，戎请盟也说是“修惠公之好也”，但是初次会盟“公辞”。连正发生战争的宋国，隐公都与之和谈了，为什么与戎不能会盟呢？
为何推辞了，应该有什么条件没谈好，到底什么条件呢？过几年就知道了。现在我们先看看隐公拒绝后做什么了，《春秋》上记载“夏五月，无骇帅师入极”。这是很重要的一件事。《春秋》上记载了，说明这是隐公的命令。隐公命令一个叫无骇的人率领军队进入了极国。
这里我们要了解两点，一是极国的位置（上图），要知道“极，戎邑也”。第二点我们要了解一下无骇此人是谁。
无骇是谁？他是鲁国的司空。司空本来是专管水利、土木工程建设的人，现在却被任命掌管军队，进军了极国。你说他回到鲁国是继续掌军，还是又去当司空呢，也许会兼任，谁知道呢？
而且无骇的祖父为公子展，是鲁孝公（公子称）的儿子。孝公还有一子，就是隐公的父亲惠公。所以无骇与隐公是一脉的，血缘比较近。这算不算隐公的一次尝试呢？
只不过胜利的果实被一个人无耻的窃取了。“费庈父胜之”（《左传》），春秋时“胜之”代表“灭之”，就是极国被灭国了，就是不知道灭国后的极地是成了鲁国的属地呢，还是被费庈父所占领了？
这个费庈父就是元年私自筑城的费伯，这个人有前科，不听公令占领极地也是有可能的。
费庈父据说是鲁懿公（公子戏）的次子，就是因得周宣王喜欢而抢了哥哥国君的位子，后来又被哥哥的儿子杀了的公子戏，这个杀人的侄子呢，又被宣王所杀，最后便宜了老三公子称，现在是称的孙子隐公在位，够复杂的，也难怪费伯有胆量不听话，毕竟父亲做过国君，是有势力的。
虽然结果出乎意料，但这是内部矛盾，对外肯定对戎人有很大冲击。极国是春秋时期第一个被灭国的国家。于是戎人再次请盟，“秋，盟于唐，复修戎好也。”这次，是上次的条件戎人同意了呢，还是隐公忌惮急于拉拢戎人呢？
隐公三年，平王去世，声子去世，宋穆公去世，殇公即位，郑国与周恒王正式交恶，于是与齐结盟。隐公处于观望中。
到了第四年，卫国内乱，却让鲁隐公有了出头之日。卫恒公被弟弟州吁所杀，为了缓和国内矛盾，卫州吁会同宋、陈、蔡伐郑。后三国因各种原因参加了，于是四国围郑国东门，“五日而还”。
到了秋天，这四国又想去伐郑。宋殇公来向鲁“乞师”，隐公没同意。但公子羽父却不所公令，私自出兵，合四国打败了郑国，夺取了郑国的粮食才归国。
估计当时鲁国上下都在议论隐公眼光差呀，没胆量吧。其实在四国围宋时，隐公曾问于众仲：“卫州吁其成乎？”我们这里不管众仲那有名的回答，极完善的政治理论，现代社会不还有国家学州吁吗？
我们只想一想隐公为什么要问州吁能成功吗？什么能成功，众仲说是“欲以乱”使“和民”，就是说隐公问的是：掌握了军队，发动对外战争，能否解决内部矛盾？
战争在春秋应该为常态了，但现在刚刚走进春秋的大门，人们还没有适应，于是隐公犹豫了，但也说明了隐公的心态的变化，以及实力的变化。
如果这不能让人信服，我们来看隐公五年，隐公五年发生了两件事，一是这年春隐公到棠地观赏捕鱼，第二件是九月，隐公主持仲子祭祀宫殿的落成典礼，并跳六佾之舞。
隐公要去棠地观鱼，老臣谏之，苦劝之都不听，非要去，《左传》中记载隐公为了看人捕鱼，还说谎说是巡边，感叹道：“非礼也”，不合礼法呀，真是世风日下呀！
但我们仔细去看看棠邑在哪里呀，就是上面和戎会盟的“唐”也。那么隐公又一次去唐地，观鱼乎，巡边乎，还是有其他目的呢？
此时国际形势又有变化，去年卫国州吁被杀死，卫人立公子晋为卫宣公。到了这年四月，郑人伐卫，“以报东门之役”，打败了卫燕联军。
而这年的九月，隐公就主持了夫人仲子祭祀的宫殿落成之礼，当年惠公葬礼上，隐公可没有以丧主的身份来主持仪式，现在是不是有那么一点不同的意味了呢，隐公以何种身份来主持此事的呢？在这样的事件上他又为何从幕后走到前台来了呢？
这一年，郑又伐宋，“以报东门之役”，发动了郛fu之役。宋求救于鲁，隐公却找借口拒绝了，“公怒，乃止”，这时鲁国也无人来抗命了，隐公终于掌握了主动权。
所以后來的五年隐公渐渐活跃起来，频频与大国接触，在各诸侯中的分量越来越重，所谓枪杆子出政权，所以我完全相信此时的隐公手中握有了一份军事力量。
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