深夜与友杂谈

昨夜，和同住的朋友闲聊，不知怎的，就聊到了许多年前为了考试，拼命死记硬背了很多的诗词歌赋。

“我们和诗词歌赋相遇得太早。”她说。

“谁说不是呢，那个时候的我们，哪里能懂那么多的缠绵悱恻、起承转合。”我回答道。

兴之所至，也就不在意时间已经很晚，对身材什么的管理也抛之于脑外，点了烧烤，拿出了之前冰镇的雪碧，张罗一番后，开始畅谈人生。

                              01

深夜与友杂谈

我如果爱你

绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;

我如果爱你

绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲;

也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉;

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光，甚至春雨。

不，这些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下;

叶，相触在云里。

                                      ---《致橡树》

女孩子聚在一起，爱情总是一个不能避免会被谈及的话题。对于爱情和婚姻，我俩不谋而合，许多年前背诵过的内容，彼此竟然都能一字不漏地再复述出来，那一刻的心有灵犀与志同道合，禁不住地以雪碧代酒，连碰三杯。

犹记得年少时，第一次接触到舒婷的这首诗，总是不得其意。后来，一路波波折折，不断往前走，在迷茫中努力倾听内心深处的声音，经历许多后，也才终于明白了诗中的含义。

我们想要的，无非就是这样一份独立而又可以互相依赖的爱情。

                              02

深夜与友杂谈

生命诚可贵，爱情价更高

若为自由故，两者皆可抛

                            ---裴多菲·山陀尔

在马斯洛需求层次理论里，将人类的需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、爱与归属的需求、尊重需求和自我实现需求。

这位饱经战乱洗礼的匈牙利的爱国诗人，也用他短暂的一生诠释了他对于人生的极致追求。

而自由？什么又是自由？

在我的理解里，自由就是高度自律，就是在不伤害别人的前提下，做出的听从自己内心的选择。

                              03

我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是同一条路上的同代人。

这个社会变化太快，焦虑感无处不在，如影随形，每一个人都是形色匆匆。

身边有很多天天都很忙，可是却不知是为了什么在奔波的朋友。我总会把他们理解为还在寻找中的彷徨人。寻找什么呢？寻找真正的自己。

何为真正的自己？

自己内心深处的所思、所想、所念，不是别人眼中的自己，不是身边亲戚朋友期待的自己，而是你真正想成为的那个自己。

找到他，才会有发自内心深处的力量涌现，而坚持做真正的自己，也才能停止漂泊和寻找的足迹，让自己的心，安定下来。

可叹的是，太多人不知道自己是谁，迷失自己了太久，更别谈自由。

真正的自由，需要先回归本心，才能再获得。

心安，即归处。

我很庆幸，已经找回了迷失已久的那个我。

那么，你呢？