你今天还读唐诗吗？
有人说读唐诗早就停在了毕业时，停在了放下语文课本时，日子就剩下了柴米油盐。
但没想到，在这样不读诗的时代，网络又迷上了唐诗。
有人在春到了心痒痒的时候，念出一句“红豆生南国”；
有人忧愁无人懂渴望陪伴时，念出了一句“能饮一杯无”。
恍然想起诗人叶嘉莹曾言，她少时读李商隐的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。
只觉得嫦娥应该后悔，后来有一天走着路，突然感到了一种寂寞。
于是她说：
“诗，死而复活，失而复得。”
唐诗仿佛也是如此，等人生有了经历，它就慢慢爬上脑袋，动不动就踢你一脚的时候，诗就活了。
人懂得了唐诗，唐诗走进了生命。
谁年少时，不是“天生我材”？
其实唐诗里，住着一群少年人。
这些从诗里走出来的少年是自信的。
他们明亮、澄澈，奔涌着汩汩动能和无穷潜能，蓬勃的意气激荡。
所以，才敢去挑战天地。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
李太白的诗风，意气飞扬，极尽潇洒之能事，任由情感恣肆，最是不加拘束。
作此诗时，他与叔叔李云在谢朓楼相别。
离别之际，陡然情绪决堤。
怀才不遇的愤懑和对黑暗现实的不满，对着先哲的高楼忽然浓烈。
不由得诗兴大发，尽诉笔端。
“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。”
那些弃我、乱我的黑暗现实，不过是郁结于心的纸老虎，正是应当料理的一了百了。
生活，应当由激情和逸兴来掌舵！
兴致来了，上天揽月又有何妨？
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”；
世界处处不平衡，更不屑那些既定的规则。
人生在世若是不称意了，不妨“明朝散发弄扁舟”去。
这些磅礴的想象固然轻狂，但却充盈着满满的生命力。
面对现实的重重桎梏，唐诗的奔放激昂决定了它精神姿态，便是始终仰首的人生。
《登科后》
孟郊
昔日龌龊不足夸，
今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，
一日看尽长安花。
人到中年，方中进士的孟郊，放榜那日感受到的是彻底的圆满。
多少苦心孤诣终被承认，得偿所愿。
年少时候的孟郊家境清贫，也少与人往来。
直到登科后，才觉得此是出头之日，弥补了那些寂寂的青春。
字里行间却满是扬眉吐气的得意，少年的自负。
什么叫“春风得意”，什么叫“走马观花”？
志得意满最是人间欢喜，喜悦遮天蔽日漫山遍野……
这是一种穿越古今的共鸣之极致，谁会联想到年少时的恣肆狂喜呢？
唐诗里的少年们，总是敢爱敢恨潇洒人间：
行路再难，也是“乘风破浪会有时”；游历草野，也是“我辈岂是蓬蒿人”……
一句句音色分明，独立如人，仿佛从书卷中跃起，与我们席地而坐。
他们告诫21世纪的我们：
不会永远不得志的，只要我们肯奋斗！
他们是真心的，毕竟谁年少时，不是相信“天生我材”？
这是一种让人艳羡的生命力，如果不是如此热爱这个世界，一定不会对它如此热情，充满热枕。
人到中年，更懂冷暖
作家潘向黎曾说过：
“杜甫埋伏在中年等我。”
其实在唐诗里，也不都是少年呐，也有许多心事重重，步履匆匆的中年人。
他们看似黯淡，风尘仆仆，但一颗心却饱尝了人间的酸甜苦辣。
来读读一首诗《赠卫八处士》。
这首诗，关于二十年的时光荏苒，关于命运与离合。
《赠卫八处士》节选
杜甫
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
昔别君未婚，儿女忽成行。
此诗，是中年杜甫的诗。
届时他被贬为华州司功参军，在奉先县时遇见了少年时代的友人卫八处士。
这一夕的再会面，却经过了二十年的酝酿。
岁月漫长的跋涉里，阔别重逢是生命里令人心惊喟叹的电光石火。
有想过和二十年未见的老朋友重逢，会是何等光景？
这首诗不动声色地告诉你了——
昔日青葱的乌丝已成苍苍白发；
叙起当年的旧友，居然有半数都不在人世了；
当年分别的时候，我们还未成婚，阔别重逢时，儿女都成行了，孩子还问我来自何方……
诗句明白如话，不见雕琢也不事铺张，却不动声色地验证着时间的张力。
二十年的光阴水滴石穿，命运是最不堪测的东西。
而诗，成为了触连命运和人心的扁舟。
《回乡偶书》
贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
这首《回乡偶书》，大家耳熟能详，不过其中况味，非有阅历者不能了解。
贺知章自中进士以来，便离开家乡。
待回乡时，他已是风霜染鬓。
曾经的乡亲未见到几个，只余一群幼童笑闹，不知愁为何物。
他的乡音还未改，依旧是从前口音，可鬓发萧疏，早已不是旧时容貌了。
孩子们心无城府，把他当成异乡人：
你是从哪里来的呢？
孩子们随口一问，对于诗人而言，则是对心房的重重一击。
多少时光命运的放逐，多少故乡散佚的失落……涌上心头。
他也想争辩，我与你们是同乡，也是生于斯长于斯的人呐。
但面对着不谙世事的儿童，你如何能较劲儿呢？
你只能报以微笑，即使那是一个苦笑。
人生真正的大悲哀，往往是有口难言的。
几多人生合散，几度命运回旋？
当身为读者的我们也人到中年时，也会明了唐诗里这些先知般的预言……
那个时候，人间的冷暖才更加深刻。
原来人生的况味与心得，要经过时光和诗的发酵。
暮年心境，得自然之真意
有的时候，读山水风物的诗容易，但从中读出禅意的，实是需要岁月做底的。
这必须请教一下暮年的老者，他们的解读往往不凡。
年少时读王维的《山居秋暝》，觉得诗句空灵如画卷是不假，但离生活很遥远。
对于年轻人而言，人世里绚烂丰富的色相尚且鲜活，名缰利锁仍旧难以挣脱……自然真谛也尚难得知。
《山居秋暝》
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
明月无言，朗照松间；清泉不语，静转山石，好一幅恬然清丽的画卷。
适才下了新雨，山里漫溢着秋爽滋味。
浣衣女驾莲舟凌波而去，王孙公子可就雅兴随意去留。
这诗作于王维晚年时候，是很有道理的。
那时候的王维，隐居终南山下辋川，见识过京都繁华，经受过朝代动荡。
晚年的他，才有一颗历经红尘而脱困的心，才能写出如此洗尽铅华的文字。
字里行间，流动着恬静的禅意。
因为他不雕琢，不寄意，不像许多年少诗人写风物，往往借物咏言寄意深沉。
王维呢，则是静静地听自然的声音，不以人心、情绪介入诗境之中。
让风花雪月一任天然，反而极美。
为什么呢？
就得听听唐诗里，那些暮年人的声音。
岁月让他们明白一个道理——
真正朴茂的生命之美，并不是从人为的色相中撷取的，而是从自然中来。
万物存在的道理往往自有逻辑。
哪怕在油渍逼仄的厨房里，也有生死轮回；
在阳台那些不语的花盆里，依然有众生平等。
人到暮年，总存出世之心，才更能窥到自然尊严的真谛和秘密。
唐诗里的他们，用一种关怀和聆听的姿态，去聆听岁月的顿悟和收获。
这样看，我们与唐诗的缘分并非没有截止在考试之后。
它还蛰伏在人生路上，伺机对你伏击，然后加以安慰。
就像今年的春天，总是想起杜甫长期奔波跋涉之后，来到了成都，在春天写下的诗：
“迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”
春天迟点就迟点吧，风还是有花香，燕子还是会飞回，那惬意休闲的日子还是会回来。
迟点就迟点的吧，敢于等待，美好的日子总会到来。
这样的时刻，正是唐诗的复活，它走进生命，让人之际遇与情感福至心灵。
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