“末法时代,邪师说法,如恒河沙。”释迦牟尼也曾经说:末法时,我将率弟子脱掉袈纱走出寺庙,一世修成。
一入人世,神通尽消,释迦牟尼如何亲帅弟子分辨正邪,得遇正法一世圆满呢?
其实,释迦牟尼对于末世,有如来下世传法时,早就预言世间会出现的最大祥瑞之像,就是优昙婆罗花开,优昙婆罗花也因此被称为佛花。
根据佛经记载,优昙婆罗是梵文的音译,亦作优昙波罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等,英文名为Udumbara,意为灵瑞花、空起花、起空花。
优昙婆罗花的神奇,非人之所想像,无论在哪里都能生长:在佛像、钢管、玻璃、植物、塑料上都能开花。
优昙婆罗花不遵循地球上任何一种植物的生长规律,不需要土壤、水分、空气、阳光,而且能够连续开放多少年不败!
这明明白白的告诉我们,优昙婆罗花根本不是我们物质空间的花,所以不受我们这个时空时间场的制约,的的确确是天花、佛花。
优昙婆罗花
有近花者如此描述,优昙婆罗花淡定从容,相容一体,以气息拂之,微微晃动,似与观者相应。晶莹不能喻之质,绝妙不能状其体。点点白花,素净得叫人止息绝虑、清心怡神。观之稍久,圣洁脱俗之感油然心生,真信其花为佛花也。优昙婆罗花之神奇灵瑞,绝非语言所能形容。
据佛经《法华文句四上》:“优昙花者,此言灵瑞,三千年一现。”《慧琳音义》卷八载明:“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感,乃天花,为世间所无,若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”
佛经记载:三千年开花一次的婆罗花的出现意味着转轮圣王已下世在人间正法。“金轮王出现世间”即解为此。
转轮圣王是释迦在世时提到的一位法力无边的万王之王,他是靠慈悲而不是权力统治世界的理想王。
优昙婆罗花
释迦牟尼佛在当年带领众弟子修行时,曾有位弟子问师尊:我们可不可以像世人一样在世俗中修行?答曰:那要等到转轮王下世的那一天……
有一次,释迦牟尼佛当着很多弟子的面直接说,“你们都知道在这里的一个流传已久的传说,就是转轮圣王将来要来到人间度人,这个转轮圣王的能力是十分的大的,……到时候,你们很多的人都会得法!到那时候,你们就知道是如何的幸运了。”
这个时候从天上来了很多的神都来听法,众神从此就期盼着这一天的到来。
后来另一次在山上的一块十分开阔地方开的法会上,当时佛祖的十大弟子都在,还有很多的其他弟子,只听莲花色对释迦牟尼佛说,世尊,您说将来有转轮圣王要下世传法,那别的地方的人不知道怎么办?
释迦牟尼佛说:“到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放,就预示着圣王的到来。此花不是人间的花,就如同转轮圣王的一种瑞相一样;不同的佛都有不同表象,这种表象是一种瑞相,为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法,教化众生。这种花在人间三千年开放一回,而在别的道(空间)中更长时间才能开放一次,即使在别的道,遇到转轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀!”
好好积累你们的善根,我也会陪伴(护佑)着你们,直到你们遇到圣王为止。”这时天空中下起了绵绵细雨,释迦牟尼佛说,此花的茎细若雨丝,花开的很小。虽然看似柔弱,但是他可以开在根本不可能开的地方。
优昙婆罗花
目犍连说,“世尊能否大发慈悲让我们提前看一看这个婆罗花?”
“好吧!我用佛力看看能否将此花拿来。”不一会儿释迦牟尼佛伸出手来,只见他手中出现有一簇小小的很长很长茎的白花。“这就是婆罗花,在不同的道,天上的众神都想早日见到此花,都想早日得到转轮圣王的教化,你们得到了的时候,我都为你们高兴!”
这时在天空中出现很多的穿着透明七彩衣服的天女,她们开始散花,细雨慢慢的停了,天空中出现一道美丽的彩虹,还有很多的七彩祥云随着微风在舞动,还出现了龙和凤。
后来关于转轮圣王和优昙婆罗花的事情,释迦牟尼佛还讲过很多次,而现今佛所说的婆罗花真的在全世界悄然开放了,众生等待与期盼的也都到来了!
优昙婆罗花
往期回顾:
释迦牟尼佛的故事(上)
释迦牟尼佛的故事(中)
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