释迦牟尼菩提树下开悟
有能力的僧人道士和世外高人知道，释迦牟尼涅槃后，一直没有离开三界，在他自己开创的大梵天注视着他的弟子，和世上的一切。
因此许多不明真相的人说：释迦牟尼主持娑婆世界（就是三界以内的世界）。
其实，释迦牟尼在天上有自己的世界，就像阿弥陀佛的极乐世界；药师佛的琉璃世界。那也是一个无比美好的世界。
三界对于很高的生命来说是肮脏的，之所以释迦牟尼没有离开三界，是有原因的。下面我们就简单的，从释迦牟尼来到人间开始说起。
释迦牟尼的父亲，名叫净饭王，母亲是摩耶夫人，尊称为摩诃摩耶(伟大的摩耶)，然尔在释迦牟尼出生仅仅一周之后，便去世了，因此，释迦牟尼是在母亲的胞妹，也就是姨母及父王的爱护之下长大的。
虽然王族的生活优裕而舒适，但身为太子的释迦牟尼并不贪恋这些世间的情、欲和享受。
太子曾由城之四门出游，见生、老、病、死等现象以及修道的行者，深感人生之苦痛与无常，遂萌出家修道之志。
于二十九岁，太子夜出王宫，自脱衣冠为沙门，参访世间诸修行人。然彼皆不达解脱之境，太子以智慧示其不究竟处，后至苦行林，开始六年的苦行生活。
当时净饭王所派的阿若憍陈如等五人亦在此与太子一起修行。苦修期间，太子日食一麻一麦，虽至形体枯瘦，亦未取菩提，遂出苦行林。此时，共修的五位行者，误以为太子退失道心，遂舍之而去。
太子来到尼连禅河沐浴，接受了牧女饮食供养，恢复体力后，至伽耶村菩提树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，誓成正觉。
太子坐在菩提树下，沉思默想，观照本心，天空中涌现出花云，下起了花雨，浓郁的香气弥漫在空气中，祥瑞的菩提树威武挺立，和煦的阳光在风中露出慈颜，青山含笑，小河欢唱，百鸟衔来香枝，百兽采集了奇异的果品、鲜花供奉在佛前，鸟飞翔于天，兽欢撒于地，有情无情，同庆吉祥。
释迦牟尼即将成佛，无尚祥光彻照天地，冲上死亡与欲念的魔宫。
魔王波旬是欲界第六天的天主，看到释迦牟尼即将成佛，魔王波旬惊恐万状，他叫嚣着一定要阻止释迦牟尼成佛。
波旬急忙派三名魔女蛊惑佛祖，三名魔女一名叫爱欲，一名叫贪欲，一名叫乐欲。她们盛装严饰，款款微步来到释迦牟尼前殷勤献媚，竭尽种种妖娆之态淫荡之状。
释迦牟尼深心寂定，对魔女淫荡的挑逗毫不动心，犹如莲花出污泥而不染。
释迦牟尼训诫她们道：“你们形态虽好，但心不端正，好比精美的琉璃瓶满盛粪秽，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”
释迦牟尼又使法力，使魔女得见自身恶态：只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾，魔女见状，匍匐而逃。
魔王见魔女引诱没有成功，十分震怒，他自恃神通，带领众魔兵、毒虫、怪兽，带上毒雷、毒箭，来到释迦牟尼座前。
魔王威胁说：“如果太子你不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活，却妄想在这儿成佛，我就让你粉身碎骨，死在树下。”
释迦牟尼专心修行，面对魔王的威胁一点儿也不恐惧。
魔王命令魔军雷箭齐发，说来也怪，魔王的毒雷、毒箭射到释迦牟尼近处皆纷纷散落。
任凭魔王变幻威胁，但见太子安静如初。
释迦牟尼告诉凶恶暴躁的魔王：“我所以得成菩萨道是因为从无数劫以来，积集了无量福德智慧，圆满了六度万行。你来攻我，不是以卵击石，自取灭亡吗？”说罢，释迦牟尼身放净光，魔众尽皆跌扑。
魔王听后更加不悦，又发动进攻，无奈他根本无法冲破佛祖周身的圣洁之光，他狼狈万状，只好承认失败。
这时天空一声巨响，护法天神来帮助太子，将魔鬼全部驱散。
太子以慈悲力降伏魔怨，以定慧力明一切法，以无上智通达甚深十二因缘，天刚蒙蒙亮的时候时，成就“无上正等正觉”。
世人尊称为“佛陀”(意为觉者)，佛号“释迦牟尼”，时年35岁。
释迦牟尼苦行、降魔、成道的经过，是以人间的肉身，示现完成无上的佛果，以身示范为人类留下修佛成道的文化。
其实，从佛经中我们可以知道，释迦牟尼在很久很久以前早就成佛，由于释迦牟尼来的层次非常高，他度的生命要想修到他的世界中去，一世无法修成。
因此，释迦牟尼为自己的弟子授记，为弟子的圆满做了周密细致的安排，并对未来做了诸多警示和预言……
网友评论