【子源解经】解读《心经》中的第一个字【观】

《心经》又名《般若波罗蜜多心经》，是佛经中很重要的一部经典，浓缩了大般若经的精髓，字字珠玑、义理极其深刻，一字可有数千、数万种意思，解读起来难度很大；

在下斗胆、以自身浅陋之见，解读《心经》中的第一个字：【观】，以下解读的意思仅仅是【观】字浅层的含义；

观、需要用眼，眼分五种：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；

观，还包括观自己的念头，那么在观自己念头的时候，是什么在观呢？在观的那个主体，即是不生不灭、不垢不净、不增不减的自性，即是我们的自性，与这个“观”的主体即自性 合一，就能体会到绝对的宁静、绝对的神性，这是我们进入自己神性（或佛性）很好的一种方法，可以经常试着与这个自性合一来进入宁静、体会自己的佛性；

寺院吃饭的地方叫斋堂、又名五观堂，就是在吃饭时应该做的观想；

五观指的是：

一、思念食物来之不易；

二、思念自己的德行有无亏缺；

三、防止产生贪食美味的念头；

四、对饭食只作为疗饥的药；

五、为修道业而受此食；

长存这五种观想，一日三餐，皆可以用来修道；

还有五停心观：

一、不净观：是观察一切根身器界皆属不净，以停止贪欲；

二、慈悲观：是观察一切众生痛苦可怜之相，以停止嗔恚；

三、因缘观：是观察一切法皆从因缘生，前因后果，空无自性，历历分明、以停止愚痴；

四、念佛观：是观察佛身相好，功德庄严，以停止业障；

五、数息观：是观察呼吸出入之相，每一出入，皆暗数自一至十，乃至一至五十、一百等，以得正定，停止散乱之心；

另外在日常生活的修持中我们也应该保持四种观：

一观：世上没有一个坏人、恶人、敌人，所谓的恶人是因为其错误的认知和习气导致了错误的行为，我们应该予以理解；

二观：人生如梦，在此梦中我们不应沉湎快乐，不应该执着痛苦，梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻，当一觉醒来时，无可寻觅；正所谓：梦里明明有六趣，觉后空空无大千；

三观：一切众生本来是佛，现在是佛、未来还是佛，不增不减；惹我的不是他，而是他的妄念，我若起嗔心，则是对他的妄念发脾气，以我之妄念纠缠他之妄念，如此愚昧可笑罢了。因为自己执着我相、人相，所以才做此愚昧之事。若无我，他惹谁了？若无他，谁惹我了？我之妄念若消，他之妄念亦亡；

四观：此恶人即是以前的我，在无量劫的时间内，我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人，和他一样凶狠的人；其实纵是恶人，我也希望别人理解我，爱护我，关心我。我能理解眼前的此恶人，即是理解前世的我，我若能理解前世的我，我也应当理解眼前的恶人，虽然我不赞同他，甚至反对他，但我应当理解他、爱护他、关心他；

另外，在佛教中，还有五种不同的观念，包括身观、口观、意观、世间观、空性观。

身观的含义，即是指观察自己的身体，了解身体的本质和特点，明白身体的无常和苦；

口观的含义，即是指观察自己的言语，了解言语的本质和特点，明白言语的重要性和影响力；

意观的含义，即是指观察自己的思想，了解思想的本质和特点，明白思想的作用和影响；

世界观的含义，即是指观察世间一切事物，了解它们的本质和特点，明白它们的无常和苦；

空性观的含义，即是指观察一切事物的本质，了解它们的空性和无常性，明白它们的虚幻和不实在；

五观的作用是帮助修行者认识自己和世界的本质，明白一切事物的无常和苦，从而净化身心、超越生死、得到解脱和智慧；五观是佛教修行的重要方法和基础，也是我们日常生活中可以运用的智慧；

在《法华经》所举的观音五观，即：

1、真观：谓观真实之理而断见思惑之空观；

2、清净观：谓于既除见思惑之清净身，断尘沙惑之假观；

3、广大智慧观：谓断无明惑而得广大智慧之中观；

4、悲观：谓以此上三观观察众生，拔众生之苦恼；

5、慈观：谓以前三观观察众生，而给予众生以福乐。

【观】，又可以称作“觉察”、“觉知”，自我觉察也分为四个层次：不知不觉、后知后觉、当知当觉、先知先觉；

1、不知不觉：没有觉察情况，当情绪来了、会被情绪控制，做出很多不计后果的事情；而且每次都是同样的状况，反反复复；

2、后知后觉：情绪过后，自己能够反应过来，自己做的对与错，但是很难避免同样的情况再次发生；

3、当知当觉：就是当情绪来的时候，你已经知道在这个当下，正在发生什么；当达到这个层次，你就可以自己控制情绪，从而影响后事的发展；

4、先知先觉：就是当事情还没发生，就可以预知它要发生了；因为你对情绪的觉察已经越来越熟练，所以情绪还没来，你就知道它要来了；所以，你也就有了更好的选择和处理方法；

所以，我们要自我觉察，向内探索，觉察是为了接纳，然后做出改变，成长，迭代，升级；

【观】，还可以观前世今生，可以通过催眠的回溯、也可以通过超感知力直接观察到，还可以通过阿卡西记录观察到等等

【观】，还可以通过对方的话语，观察到对方的思维模式，前提是对自己要有很深入的内观经验、反思总结和对人性的深入了解；

【观】，还可以观人，观人的方法方式有很多，比如：观神、观气、观色、观骨、观五官、观手相、观舌相、观体态、观脉象等等等；也是中医或识人术里庞大、深奥的体系；

另外，我在前些年跟一位识人术老师学到的观人的九字诀，包含：形、行、气、色、动、位、方、声、术；也是一个庞大的观人体系，太深奥，不深入讲解；

在佛教中，还有内观禅，一般有7日的或长期的，在葛印卡内观体系中，一个人可以通过内观证悟到非常高的境界，也是一个庞大的体系，不仅有理论、还有实修体系，很系统的方法，哪位同修有机缘可以去了解深入；

以上关于【观】字的解读先告一段落，我在参悟《心经》的路上还在进行中，以上仅仅是浅薄的见解，希望未来能和大家分享更为深入且系统的见解；

（您好，我是胡子源，144000星际种子之一，高维老灵魂，终身学习者、终身修行者，分享在修行中的点滴感悟，希望对您有所帮助，如果您喜欢，请点赞，感谢您！）