“孝”乃亲子关系第一要义,第一原则。无论父母对不对,孩子都应持守“孝”道。如舜之父母虐待于舜,舜亦恪尽孝道,始终不改。
具体而言,“孝”的要求之一,便是为人子女,须虔敬听取父母教诲。《弟子规》云: 父母教,须敬听。不是非要说的对、好听才听,说的不对、不好听、唠叨,同样要“敬听”。此乃“孝”之正理。
从父母而言,则须自己勤奋好学,提升德慧,以让孩子发自内心敬佩孝顺,而非仅以“孝”去强求孩子。若一味唠叨,习以为常,不思改進方式,反怨孩子不听,则纵是孩子不对,亦无济于事。何况于亲子关系中,责任首先在父母——是父母在主导孩子的教育,孩子有问题,必定因为教育的某一方面出了问题。“不听话”已是一个结果,而非原因。为何不听话?父母唯须深究原因,谋求根治,而非抱怨结果,恶性循环。
古之贤母,大多言简意赅,行动果决。譬如孟母三迁,想到就做,何须多言?其雷厉风行之气度,却胜过千言万语;又譬如孟母断织,一边示以雷霆之威,一边训以言简意赅、直击要害之辞;再譬如岳母刺字,就只“精忠报国”四个字,却足矣让岳飞一生践行;又有陶母封鮓,训诫只有一句话;欧母画荻,只以一丝不苟、持之以恒之态度与做法,便强烈冲击了一代文豪之全副身心……此皆古之贤母智慧教子、决不唠叨之典范。
以前唐老师跟我说过一句话,令我印象极为深刻: 一件事情跟对方说超过了三遍而无效,可再勿多言。
然而于教育而言,很多时候又不能不管,但是说了三遍而无效,说明自己需要站在新的角度与层面思考问题,寻求解决办法了。或引之以明师,或赠之以好书,或震之以霹雳,或待之以良机……具体方法,见机行事,却须首先避免正面效应微渺而负面效应强大的唠叨模式。
我已亲见一位家长,因为唠叨(主要原因之一),孩子越大与其关系越恶劣,简直近乎崩溃。此等悲剧,当令人引以为戒。而唐老师这方面处理的可以说极好,言辞简洁,有的放矢,直至要害,从不唠叨,而更注重的是自身的德才兼修和勇猛精進,所以亲子关系从来极其良好,根本就不是问题,堪称所有父母学习的榜样。
一言以蔽之: 智慧教子,切忌唠叨。
2017.6.24
网友评论