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宝玉后来真的娶了史湘云吗？
据周汝昌先生说，后来宝玉和史湘云结为了夫妻。这源于第三十一回《因麒麟伏白首双星》。清虚观打醮时，张道士送了宝玉一个麒麟，因史湘云有个小的，宝玉决意送给她配对。于是周先生认为，这是为宝、湘后来结为夫妻伏线。
宝玉从清虚观得到这个金麒麟，带在身上，后因在蔷薇架旁看龄官画"蔷"字过度入神，又因天下大雨，结果弄丢了。
湘云和丫鬟翠缕论阴阳，湘云无意中发现了宝玉丢下的麒麟，翠缕拾起。恰在这时，宝玉来了，于是三人一起来到怡红院。宝玉正要把麒麟送湘云，却才发现丢了，于是没了主意。这时湘云将手一撒:"你瞧瞧，是不是这个？"宝玉见着麒麟，甚是欢喜，伸手来拿。而后湘云和袭人闲聊着。
正在这时，忽传兴隆街的贾雨村有请，宝玉嘴里嘟嘟囔囔，行动磨磨蹭蹭，一万个不愿意去。史湘云劝他应多会会这些"为官作宰"的人，谈讲谈讲"仕途经济学问"。宝玉霎时脸色大变，怒斥湘云，再而后才悻悻的去见贾雨村。再后来就是宝玉挨打，宝钗黛玉都去看望过受伤后的宝玉，惟独湘云去没去看过，书中却没有交待。应该没去，因为俩人因贾雨村事关系弄得很僵。再再后来，史湘云便回家去了。
综上所述，宝玉的麒麟并未送出。所以，这麒麟伏的"白首双星"，并非指宝和湘。
那"白首双星"伏谁呢？
三十一回中，脂批道:"后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓"草蛇灰线，在千里之外。"由此可知，宝玉的麒麟后来辗转到了卫若兰手中。既是"草蛇灰线"，这"白首双星"，也是伏卫若兰和史湘云结为了夫妻，而不是宝玉。
由"白首双星"说开去
"白首"，就是满头白发，"双星"就是织女星和牵牛星。
"白首双星"，就是指一对有情人像牛郎织女那样彼此深爱着对方，却直至晚年仍然天各一方，没能走到一起。其前提是双方都得活着，就像牛郎织女，各自在银河两岸独自生活着。
我赞同史湘云嫁了卫若兰的说法。卫若兰是谁？他是秦可卿送殡队伍里，诸王孙中的一位。"兰"，既象征着典雅高洁，又象征着纯洁爱情。
由此可推测，卫若兰应是位既风度倜傥又忠贞于爱情的好男人。这和史湘云判曲中的"厮配得才貌仙郎"是相吻合的。
第三十一回写到史湘云来后，王夫人说她已许配了人家。这个人家就应是卫若兰家。宝玉挨打后，独史湘云未去看望，这除了她因贾雨村和宝玉闹得不愉快外，还有怕宝玉送麒麟给她的原因。
因为面对伤重的宝玉，她不好拒绝。她为什么不接受麒麟呢？因为她已许配了人家。史湘云平时看起来虽然大大咧咧，其实是位很守封建礼规的女孩。这可由判曲中的"从未将儿女私情略萦心上"得到证实。所以说，史湘云和宝玉之间，只有兄妹情而没有爱情。
从全书布局看，宝玉最终应是悬崖撒手，追随他的林妹妹而去。这样一来，宝玉和史湘云，就一个在人间，一个在另一个世界。如此一来，他们又如何"白首"呢？所以，说宝玉和史湘云最终走到一起，道理是说不通的。
湘云判词说她"展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。"这意思是说，一展眼她就如夕照斜晖，老了。可她心爱的人，却如逝去的湘江水，飞去的楚天云，始终等不回来。
又判曲说她"终久是云散高唐，水涸湘江"。"水涸湘江"好理解，意思是说她眼泪都哭干了，如干涸的湘江水一般。
"云散高唐"典出宋玉《高唐赋》。赋中叙述楚王与巫山神女幽会的故事。所谓"闻君游高唐，愿荐枕席"。幽会后，神女飘然而去，从此不见踪迹。于是楚王为其立庙，曰"朝云"。
据此看来，史湘云和卫若兰幸福的夫妻恩爱生活，并未长久。
综上所述，据推测后来史家和贾家一样，也被抄家了，卫若兰受到牵连，结果被流放。直至晚年，两人头发都花白了，却始终没能走到一起。因为这样理解，才比较符合"白首双星"的意思。
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