孔子是儒家的开山祖师。在他之后，儒家在发展中分为多个学派，其中“儒分为八”的说法最为盛行。
而老师希望我能够看清人性的八个面，能够让自己在为人处事时，学会灵活判断，也能始终走在人生正途上。
明天就要正式上班了，这几天非常忙碌，很少有时间休息。可能忙碌，才是成年人的常态吧。现在静下心来写“毕业论文”，也算是一种仪式！
上网百度，找到较为权威的内容。自从孔子死后，儒家被分为八派。这源自于《韩非子·显学》，其文曰：“自孔子死后，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲梁氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。”
1、子张之儒：子张是孔子晚年的弟子，学业出众，与子夏、子游齐名。曾经跟从孔子周游列国，在陈、蔡之间遭到过围困。他勤学好问，经常与孔子讨沦问题，在《论语》中记其向孔子问学达二十次之多。他很有上进心，想从政为百姓做事，然而终身未做官，这未尝不是一种遗憾！他主张“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀”，明确反对“执德不弘，信道不笃”。这也反映出他是一个注重道德修养的人。然而子张的秉性有点偏激，常受到同学们的排挤。孔子也曾批评他”师也过”，“师也辟”。子张总觉得自己有高尚的理想，就不太愿意同流合污。这虽是好事，但有时候容易偏激，老师认为过激也是不好的事。
反观自己，过去总觉得自己不愿意合群，认为一帮吃吃喝喝的人就是在浪费时间，后来自己常常遭受排挤。有时候，理想过于遥远，也需要短暂的融合，好做到韬光养晦，但始终不忘记理想。
2、子思之儒：首先说明，我对子思并没有过多的学习，并不是很了解。在百度上，对于子思有两种说法。一位是孔子的弟子名原宪，一位是孔子的孙子名孔伋。很多人认为，子思是孔子的弟子。子思在学术渊源上师从曾子，注重对君臣等礼制的维护，注重个人的道德修养和诚信，不贪图安逸富贵，都很有曾子的风范。在《孟子·公孙丑下》、《孟子·万章下》、《孟子·离娄下》中有对他的记载。
一个人学识和智慧可以不好，但道德绝不能败坏，要时刻注重自我修养。
3、颜氏之儒：综合《论语》、《史记仲尼弟子列传》等文献资料的记载。孔子弟子中姓颜的共有八人，他们是:颜无繇、颜回、颜幸、颜高、颜祖、颜之仆、颜哙、颜何。“颜氏之儒”究竟是其中何人之学所传，今天已难确断，学术界一般认为以颜回为代表的。
要知道，颜回是孔子最得意的弟子，其学派的最主要特点就是安贫乐道，重在下功夫实践孔子的仁德思想。这点颜回做得很好，一旦食一瓢饮，就能够乐在其中。另外对于犯过的错，绝对不贰过，很有执行力。但英年早逝，也没有留下著作，其传承脉络已不可考；我不能说因为他穷就早死，但还是想说要有物质基础，才能够更好的活着，才能更好的追求理想。
4、孟氏之儒：学术界认为“孟氏之儒”是以孟子为代表的，孟子是战国中期儒家的主要代表人物，他发展了孔子的“仁学"思想，提出了"人性本善"的理论，以及施行“仁政”、“王道”的政治理想和“民贵君轻的民本思想等。孔子之后，孟子集儒家之大成，在儒家中的地位仅次于孔子。
老师常常告诉我，孟子是将儒家思想进行升华的人，学了孟子还可以提高口才和写作能力。留个念想，下次好好学习！
5、漆雕氏之儒：综合《论语》、《史记仲尼弟子列传》等文献资料的记载，孔子弟子中姓漆雕的共有三人，他们是:漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父(《孔子家语·弟子解》作漆雕从)，学术界一般认为“漆雕氏之儒”足解》作漆雕从)。
漆雕开是孔子弟子，孔子曾让他去做官，他说对做官没有信心，孔子听了表示很赞赏他的行为。意味着他没有骄傲自满，而是担心自己不能成为好官，说明他有责任心。
漆雕开具有不屈的勇气，《韩非子显学》中说:"漆雕之议，不色挠，不目逃，行曲则违于臧获，行直则怒于诸侯，世主以为廉而礼之。”在对人性的看法上，主张性有善有恶，《论衡·本性》中记:"宓(不齐)子贱、漆雕开、公孙尼子之徒，功;论情性，与世子(世硕)相出入，皆言性有善有恶。"根据这些资料，现代学者研究认为:"漆雕氏之儒”不愿做官，好勇任侠，属于孔门弟子中任侠派;
在他身上，我看到了正义。正义代表公平、正直。这个社会有绝对的公平吗？我想是没有的，但是内心渴望有一丝的公平，也希望能为公平出一分力！
6、仲良氏之儒：据郭沫若推测，仲良氏之儒或许就是《孟子·滕文公亡》所说的陈良一派。据《孟子"记载:“陈良，楚产也，悦用公、仲尼之道，北学于中国，北方之学者，未能或之先也，彼所谓豪杰之士也，"
据陈奇猷推测，“仲良氏之儒或许是《礼记檀弓上》所载的仲梁子—派仲梁子，东汉郑玄在《礼记注》中说是鲁人。据《礼记檀弓上》记:"曾子曰:尸未设饰，故帷堂，小敛而彻帷。仲梁子曰:夫妇方乱，故帷堂小敛而彻帷。"又《毛诗传》中引有仲梁语，而《毛诗》源自子夏，所以这一派可能兼有曾参、子夏二家之学。
如果是曾参和子夏，我倒有些了解。曾参以“忠恕”去应对孔子的“吾道一以贯之”。当时还把老师气得摔门而走。后来他也有自己的成就，编《论语》、著《大学》、写《孝经》、著《曾子十篇》。另外，他的修身齐家治国平天下的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值。曾参年轻时可能不理解老师的用心，但还是要坚持学习，坚持走在人生正途上，才能够有所成就。
而子夏，性格阴郁，勇武，为人“好与贤己者处”。以“文学”著称，曾为莒父宰。提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。然而孔子曾经对子夏说：“女为君子儒，无为小人儒。”这句是孔子知道子夏很聪明，文学修养好，但是只注意到细枝末节，并没有对事物整体把握，所以孔子提醒他要做君子儒。所以，我要有大局观念，以后每天听听《新闻联播》，有助于了解时事。
7、孙氏之儒：学术界一般认为“孙氏之儒”就是以荀子为代表的一派。荀子是战国晚期儒家的主要代表人物，他继承了孔子的治学传统，是儒家经学的主要传者之一;
在政治思想上发展了孔子的“礼学”，倡言礼法兼治;哲学上主张“天人相分”，”制天命而用之”;认为”人之性恶，其善者伪也”，强调后天学习的重要性。除那些传承荀子经学的弟子之外，有名者是韩非和李斯，但他们两人已经突破了其老师荀子的儒家学派的界限，而成为法家巾的代表人物。
8、乐正氏之儒：战国儒家八派中这一派也不可考。据郭沫若推测，“乐正氏之儒”或即孟子弟子乐正克，因此当属孟氏之儒一系。据陈奇猷推测，“乐正氏之儒或为曾子弟子乐正子春，此人以孝道闻名，《礼记》、《吕氏春秋》等多有其孝行的记载。
无论是谁，如果能够做到孝顺，这也是儒家思想在传承。这两天我的眼睛快瞎了，好几次跟父母视频都睁不开眼睛。生活可能就是这样，慢慢就会越来愈好的。但也不要忘记，常回家看看。
好久没走出去与世界打交道，总会碰到生活中很多小不如意。这是常态吧！没关系，请相信未来会更好。明天就进单位里，少说话多观察！
明早开始晨读《论语》，并答应妈妈每天最多发一条朋友圈，就这样干吧！初心不变，使命在肩！
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