这一集的原文是：
子问公叔文子于公明贾（gu3）曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”
公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐（le4）然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”
子曰：“其然？岂其然乎？”
先生的翻译是：
孔子向公明贾问到公叔文子这个人，他说：公叔先生平常不说话、不笑，也不拿取财物，这是真的吗？
公明贾回答说：这是传话的人说得夸张了。公叔先生在适当的时候才说话，别人不讨厌他说话；真正高兴了才笑，别人不讨厌他笑；应该拿取的财物他才拿取，别人不讨厌他拿取。
孔子听了之后就说：你说得好，但是真有你说的那么好吗？
值得考证的就是最后一句：
子曰：其然，岂其然乎？
以孔子的修养，居然会这样讲话，真是无法想像。不知道谁加多了这一句。毋宁不取。
子问公叔文子于公明贾（gu3）曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”
公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐（le4）然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”
【公叔文子小传】
基于上面的想法，找了一些资料，证明最后那句‘子曰：其然，岂其然乎？’确实不该是孔子说的话，更不该辑入《论语》里面。材料有三：
第一，公叔文子的基本简历
公叔文子,春秋时卫（都城在濮阳西南）大夫，即公叔发，卫献公之孙，名拔，谥号“文”，故称公叔文子。卫灵公三十一年（公元前504年）；鲁定公侵郑，占取匡（今长垣县北），去时不向卫借路，回时阳虎却要让鲁军过卫都中，卫灵公怒，派弥子瑕追鲁军。当时公叔文子已告老退休，坐车去见灵公，劝灵公不要效法阳虎，让阳虎作恶增多自行灭亡。灵公乃止。其家臣分居异僎有贤才，他推荐僎和他做同等的官。
第二，领导给公叔文子的奖状是‘贞惠文子’，颁奖词如下：
《礼记•檀弓下第四》：公叔文子卒，其子戍请谥于君，曰：“日月有时，将葬矣，请所以易其名者。”君曰：“昔者卫国凶饥，夫子为粥与国之饿者，是不亦‘惠’乎？昔者卫国有难，夫子以其死卫寡人，不亦‘贞’乎？夫子听卫国之政，修其班制，以与四邻交，卫国之社稷不辱，不亦‘文’乎？故谓夫子‘贞惠文子’。”
第三，孔子对公叔文子也非常赞许。
公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之曰：“可以为‘文’矣！”（《论语》）
时而后言，乐而后笑，义而后取的确值得效法。
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