《人类简史》――对认知革命的小感

《人类简史》的作者是以色列的尤瓦尔·赫拉利。犹太人，往往都被称为最聪明的人。

先说说读了第一部分认知革命带给我的一些思考。我觉得书籍之所以经典，是因为它对我们的现实生活有所指导或者对于人有所启发。在这一部分中，作者提到智人之所以能征服世界，是因为有独特的语言，因为有别于其他物种的认知能力和极限。

那么这种独特之处在于什么地方呢？

1.谈谈“八卦”

第二种理论，也同意人类语言是沟通关于世界的信息的方式。然而，最重要的信息不是关于狮子和野牛，而是关于人类自己。我们的语言发展成了一种八卦的工具。根据这一理论，智人主要是一种社会性的动物，社会合作是我们得以生存和繁衍的关键。

我想“八卦”也许不仅仅是对社会复杂的分工、合作有作用，应该也是一种精神生活，丰富精神甚至愉悦精神，所以人类大脑愈加活跃，生活也更有意义和想象力。

而且，不管是老人小孩，男人女人似乎都具备“八卦”的天性。那么在一个社会团体中，是否应该允许一定范围内的“八卦”存在（或者称之为信息的传递和交流）？或者能使之服务于团体的运作？

《人类简史》――对认知革命的小感

2. 说说“故事”

据我们所知，只有智人能够表达关于从来没有看过、碰过、耳闻过的事物，而且讲得煞有其事。……“讨论虚构的事物”正是智人语言最独特的功能。

就算是大批互不相识的人，只要同样相信某个故事，就能共同合作。

对于教育，班级管理是否也可以借鉴于此，以某种形势构建同学们共同的“故事”，并反复强化，达到团结合作信任的作用，培养出班级凝聚力。

再比如某个品牌，如果有办法让大众对其产生认同和归属感，觉得彼此间有共同的联系或“故事”，那是否就可以达到只“忠诚”于这个品牌的效果。

人类和黑猩猩之间真正不同的地方就在于那些虚构的故事，它像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。这种胶水，让我们成了万物的主宰。

其实，反过来说，“故事”促进了我们的社会行为发展和思想的变革，思想的复杂化使得更多的“故事”被虚构出来，这是否是一个循环促进的过程？