曲阜孔林
曲阜圣林，相传周公曾卜葬于此。既而曰：“吾无德以当之，五百年后，有圣人出而当之。”夫周公之邃于易，精于数，宜其前知若此。厥后孔子之葬，曾子、子贡实主持之。虽后来之神灵屡显，抔土绵长，固由圣德之自承天眷，而二子之相方定穴，尽善经营，固有百倍于后世青鸟之术者。而四方观葬，曾子且谓之曰：“圣人之葬人与人之葬圣人也，子何观焉？”其词之谦退雍容若此。可见圣贤无所不学，而又不欲以诡异之说示人也，量顾可及哉？
〔试注〕
1、相传周公句：周公旦是周武王的弟弟，陵墓位于陕西省咸阳市渭城区周陵镇文王、武王旁边。
曲阜周公庙又称“元圣庙”，位于曲阜市东北一公里处。据史书记：周成王即位后，命世子伯禽就封于鲁。伯禽就封后，曾在鲁国太庙祭周公。宋追封周公为“文宪王”后，在鲁太庙的旧址上为周公立庙。后周公庙经元、明、清各代多次修建，得以具较大规模。周公庙现存有殿、亭、门、坊共57间，三进院落，总面积75亩。庙内古树掩映，十分壮观。棂星门内左右两侧各立石牌坊一座，东坊额刻“经天纬地”；西坊匾书“制礼作乐”，表示对周公功绩的赞颂。
2、卜葬：古代埋葬死者，先占卜以择吉祥之葬日与葬地，称为"卜葬"。《礼记·杂记下》：“卜葬其兄，弟曰‘伯子某’。”孔颖达疏：“谓卜葬择日而卜人祝龟之辞也。”后即为择时地安葬之代称。
3、邃：suì。作动词精通、深晓解。
4、厥后：其后。
5、曾子：（前505-约前432）名参，字子舆，春秋末战国初鲁国武城（今平邑县南武城）人。我国古代著名的思想家、教育家，被后人尊奉为“宗圣”，是孔门“四大圣贤”之一。
6、子贡：端木赐（前520-前456），春秋末年卫国人，字子贡。孔子的得意门生，孔门十哲之一，被孔子称为“瑚琏之器”。
子贡利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相国。他还善于货殖，曾经商于曹、鲁两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。
7、抔土：póu。一捧之土。借指坟墓。
8、青鸟之术：青乌术之误。鸟，系“乌”字之讹。指青乌子 ，传说中的古代堪舆家。 晋·葛洪《抱朴子·极言》：“﹝ 黄帝 ﹞相地理则书青鸟之说。” 孙星衍校：“《艺文类聚》《御览》引‘鸟’作‘乌’。”
即堪舆。唐王瓘《轩辕本记》载：“黄帝始划野分州。有青鸟子善相地理，帝问以制经。”《左传·昭公十七年》：“有鸟氏，司启也。”
9、“圣人之葬人与人之葬圣人也，子何观焉？”：译文：这难道是圣人在葬人吗？不过是我们这些人在葬圣人罢了，对您而言有什么可参观的呢？
这句话礼记中是子夏说的，按理梁绍壬是不会弄错的。《礼记·檀弓上》：“孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。子夏曰：‘圣人之葬人与？人之葬圣人也。子何观焉？……’”
《孔子家语》则是子贡说的。“弟子皆家于墓，行心丧之礼。既葬，有自燕来观者，舍于子夏氏。 子贡谓之曰：‘吾亦人之葬圣人，非圣人之葬人。子奚观焉？’”
10、谦退：谦让。《史记·乐书》：“君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。”
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