曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故能长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;...
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是...
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几近于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,动善时。夫唯不争,故无尤。
道,可道,非常道;名,可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此二者同...
老子,以无为求有为 庄子,以无为求无为 禅宗,以有为求无为 老子: 商容跟老子讲~牙齿不在了,舌头还在,老子悟道,...
悟道和修道 孙占东 悟道是创新,修道是学习,你觉得我说的对吗?敬请指教!就象老子和释迦牟尼就是悟道,不是修...
红林悟道《韩非子-解老》第一百三十三章 奸盗 红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子给我们讲了老子所说的“带利剑”与...
红林悟道《韩非子-解老》第一百三十二章 剑货 红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子给我们讲了老子所说的“朝甚除”与...
红林悟道《韩非子-喻老》第十六章 微细 红林悟道《韩非子-喻老》上一章韩非子给我们明喻了老子的“是谓微明”与“损弱...
原文 《老子问疾》 商容有疾,老子曰:“先生无遗教以告弟子乎?”……容张口曰:“吾舌存乎?”曰:“存。”“吾齿存乎...
本文标题:与老子悟道
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