思想家、哲学家老子在《道德经》中说过这么一句话：
“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”
人世间的罪恶，再没有大过放纵欲望的了，公元前500年的圣人早就已经提醒过后来人。
但是人类社会发展到今天，在这个物欲横流的世界中，多少人迷失在欲望的丛林中，找不到人生的方向。
更有甚者，沦为欲望的奴隶，终其一生都不知道为何而活，浑浑噩噩之中了此一生。
其实，当我们能够懂得控制欲望这个道理后，才会恍然醒悟，原来人生还可以如此轻装上阵。
【1】
多欲者累
《劝诫全书》中说：“欲不除，如蛾扑火，焚身乃止；贪无了，若猩嗜酒，鞭血方休。”
有些人之所以活得痛苦，就是因为欲望太多，就如同飞蛾扑火一般，只有焚身那一刻才能停下，真的要多累就有多累。
想要更多的名和更多的利，欲望的沟壑从来填不满，活得越来越累，甚至于被欲望彻底裹挟。
曾读过一篇名为《一个关于欲望和生死的阴暗故事》，把欲望和生死的关系展现得淋漓尽致。
故事的主角是一个老和尚和一个小和尚，他们住在山上的一座庙里。
有一天，庙里的粮食不多了，老和尚就让小和尚去山下化点斋，然而老和尚等了一年，也没有等到小和尚回来。
老和尚只好亲自下山去找小和尚，却在山下被浩瀚的沙漠拦住了路，正好遇到了一个商队，愿意带着老和尚一起走。
走到沙漠腹地的时候，他们遭遇了盗贼，老和尚在被一把尖刀刺到之前，听到对方喊了一声：“师父！”
原来，一年前的小和尚走进沙漠时，因为脱水昏倒被盗贼首领的女儿救了下来，从刚开始劝诫盗贼不要杀人越货，很快就沦为盗贼的帮凶。
从喝酒吃肉到杀人，再从破戒娶了盗贼首领的女儿，小和尚终于一步一步沉沦在欲望之中无法自拔。
老和尚非常痛心小和尚的选择，苦口婆心地劝小和尚跟他回去，但小和尚说自己回不去了。
没有办法的老和尚，只好跟着盗贼一伙儿，帮盗贼掩埋被他们杀了的人，直到有一天盗贼被更强大的一帮盗贼绞杀。
一番厮杀后，只剩下老和尚和小和尚，还有另外两个人逃到了一个石窟里，而干粮却所剩无几了。
老和尚选择了打坐，其余三人分着吃干粮，到了第三天，另外两个人就因为抢干粮都死了。
小和尚紧握着拳头，一步一步朝着老和尚走去，老和尚想都没想，就握着藏在身上的匕首刺了出去，而小和尚伸出的手里，拿着最后一块干粮。
两天后，老和尚被路过的商队救了出来，回到庙里后，他很快就吊死在了庙里的横梁上。
如果当初小和尚跟老和尚没有下山，或许就不会被如此多的欲望缠身，导致陷入万劫不复的境地。
欲望越多的人，越难以挣脱欲望的束缚，不仅活得更累，还有可能由此毁掉了这一生。
【2】
寡欲者安
战国时儒家代表人物孟子在其编撰的《孟子》中说：“养心莫善于寡欲。”
修养身心的办法，没有比减少欲望更好的了，当人的内心欲望很少的时候，即使有所迷失也是很少的。
想要的东西越少，越不会被欲望纠缠，才能活得安稳喜乐，活出平安顺遂。
思想家、哲学家庄子是楚庄公的后人，后来因为战乱迁到宋国，虽然生活困顿，但是一直清心寡欲。
庄子有一个多年的朋友叫惠子，惠子在梁国做首相的时候，庄子想要去看望他。
然而有人跟惠子说：“庄子这次来，是想要取代你的相位啊！”这让惠子非常害怕，在城里搜索了三天三夜，想要阻止庄子前来。
突然有一天，庄子来到了惠子面前，惠子开门见山问庄子次行的目的。
庄子说：“我给你讲个故事吧，南方有一种鸟叫鹓鶵，它要从南海飞到北海去，不是梧桐树就不栖息，不是竹子所结的果子不吃，不是甘甜的泉水就不喝。
有一次，一只鹞鹰正在吃一只腐臭的老鼠，鹓鶵从鹞鹰面前飞过的时候，鹞鹰立马护住腐鼠，仰头呵斥鹓鶵，问它是不是也想吃腐鼠的肉？
鹓鶵鄙视地看着鹞鹰，哈哈大笑之后转身飞走了。老朋友，你也是想用梁国的相位来威吓我吗？”
听完庄子的故事，惠子羞愧地低下了头，他终于明白，对于庄子来说，再大的权势也不过是“腐臭的老鼠”而已。
正是因为没有那么多的欲望，庄子才会把更多的精力放在哲学研究上，写下了流传千古的《庄子》一书，其中最出名的当属《逍遥游》了。
而且作为道家学派的主要创始人，后人把庄子与道家学派的始祖老子并称为“老庄”。
如果当初庄子真的觊觎名利，走进争名逐利的圈子中，怎么会有盛行几千年的哲学传承呢？又怎么能够活了84年呢？
当一个人始终保持清心寡欲的状态的时候，才不会被欲望所困守，内心才能更加安宁。
我们要懂得辨别哪些是本心，哪些是欲望，时刻警惕欲望的纠葛，人生才能获得自在自由。
【3】
无欲者强
清代政治家林则徐写过这样一副对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
大海因为宽广才能容纳成千上百的河流，高山因为陡峭才能千百年来屹立不倒，只有排除一切杂念的人，才能无私无畏、刚正不阿。
在红尘俗世中摸爬滚打，谁也不敢说自己一定无欲无求，但我们要努力做没有过多欲望的强者。
活了105岁的杨绛先生，一生都是一个在欲望面前保持清醒的人，即使她的作品那么出名。
年轻的时候，杨绛一心求学，辗转多地终于考上了苏州东吴大学，后来又到清华大学借读。
在与钱钟书先生相识相爱并且结婚后，杨绛依然沉浸在学习中，从来不管世俗的眼光，更不在意那些所谓的名和利。
哪怕钱钟书因为创作《围城》而成为家喻户晓的知名作家，杨绛也从来不会名利所动。
她始终把自己置身于学术研究中，因为精通多国语言，杨绛翻译的《堂吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作。
即使有人邀请杨绛参与各种社会活动，她总是毫不犹豫地拒绝，从来不肯浪费一点时间。
钱钟书去世以后，杨绛更是埋头在书房中，整理钱钟书的书稿，还成立“好读书”奖学金，把毕生所得稿费都捐给清华大学。
就这样默默地在写作、翻译等领域耕耘了一辈子的杨绛，内心丝毫没有被时代的滚滚洪流所侵蚀，始终保持一片清朗。
她从来不会取悦市场，更不关心销量，只对读者负责，专心研究学问，专心写文章。
她更是从来都不关心名和利，把所有的时间都用在学术研究上，一辈子活得纯粹而又幸福。
正是这样的一生，让杨绛先生即使已经远离我们，依然是我们时常缅怀的先辈楷模。
人应该越长大活得越清晰，逐渐减少内心的欲望苛求，直到进入无所求的至高境界，活出一片澄明的世界。
舍弃不符合本心的欲求，拥有自我的一份追求，这样的人生才能更加强大，更加值得。
【4】
作家林清玄曾说：“清欢是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。”
人世间有太多的诱惑了，有了一点名就想要更多的名，有了一点利就想要更多的利。
只有那些真的懂得如何摒弃欲望的束缚的人，最终能在这人世间自在驰骋！
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