文｜冬日暖扬
【温故而知新】
上周我们学习了《中庸》的第七节，通过第七节们学习让我们了解到：中庸一直就萦绕在我们身边，是我们触手就可及的修养之道。我们每个人都可以完全放心地将它普及实行到日常生活当中去。而且，只要我们有决心和信心去全心坚持践行，就一定可以将中庸修行得非常出色；只要我们诚心坚持，就可以把中庸打造成为我们每个人皆可拥有的矜贵名片。
可又是为什么让明明唾手可得的中庸，始终未能真正地同步成长到我们每个人的成长过程当中呢？
这周我们就接着来学习《中庸》的第八节，相信大家通过第八节的学习，就可以找到为什么中庸始终距离我们很远的原因。
《中庸》的第八节有三段，下面我们就进入到第八节的学习当中来吧。
【原文】
子曰: “道不远人。人之为道而远人，不可以为道。《诗》云: '伐柯伐柯，其则不远。' 执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。 忠恕违道不远，施诸己而不愿意，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉。所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔! ”
君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉！
在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼（侥）幸。
【译文】
孔子说:“ 道离人不远的。如果有人实行道却故作高深，使道远离人们，那就不可以实行道了。《诗经》上说' 砍削斧柄，砍削斧柄，斧柄的式样就在眼前。握住斧柄砍削木材制的斧柄，你斜眼一看，还是会发现差异很大。' 所以君子总是根据不同人的情况采取不同的办法治理，只要他改正错误就行。一个人做到忠恕，就离道不远了。自己不愿意做的事，也不要施加给别人。君子的道有四项，我孔丘连其中一项也没有能够做到。作为儿子为父亲应该做到的，我没有能做到；作为一介臣民应该对君王做到的我没能做到；作为一个弟弟应该对哥哥做到的，我没能做的；作为一个朋友应该做到的，我没能做到。平常的德行努力实践，平常的言行尽量谨慎；德行的实践有不足的地方，不敢不勉强自己努力，做得好的，也不敢说做得完美无缺。说话顾到能否做到，行为也要顾到所说的话，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢？”
君子安于现在所处的地位，不生非分之想。处于富贵地位，就做富贵人应该做的事；处于贫贱状况就做平贱人应该做的事；处于边缘地区就做边远地区应该做的事；处于患难之中，就做患难之中应该做的事。君子无无论处在什么情况下都安然自得!
处在上位，不欺负下位的人；处在下位，不攀缘上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就没有什么抱怨了。上不抱怨天命，下不抱怨别人。所以君子安于现状，等待天命，小人挺而走险妄图获得非分的东西。
【解读】
我们的中庸之道并不需要远离人们，如果为了实行中庸之道而特地去远离人们，那也算不得是在实行中庸之道了。
《诗经.幽风》上说：砍削新斧柄的时候，你以为只要仿照旧斧柄的样子就能砍削出同样的新斧柄来。结果你拿着旧斧柄去砍削新斧柄，砍出来的新斧柄还是在大小、条纹等方面都与旧斧柄有很大的差异。
即便我们无法将新斧柄砍削得如同旧斧柄一般无二，但用它组装斧头的砍伐效果也不见得就要比旧斧柄的斧头差些，有可能还会更好用一些。
中庸之道的实行也像砍削斧柄那样，聪明的人都可以根据各自不同情况，采取相应不同的方法去实施它，只要通过实行中庸去改掉以前做得不好的地方，朝着好的方向进步就可以了。如果一个人能够做到既忠于自己又宽恕他人，那他就离中庸之境界不远了，中庸最基本的要求就是不要把个人的意念强加给他人。
实行中庸的君子有四项行为准则，孔子他老人家认为自己是一样也没有完全做好：在要求儿子孝顺父母方面他没有完全做到；在要求臣子效忠国家方面他没有完全做到；在要求弟弟敬爱哥哥方面他没有完全做到；在要求朋友讲信用方面他也没能首先做到。所以他在平常道德的修行上，日常言行的谨慎上，只要发现有不足的地方，都不敢不尽力去做好；哪怕是做得再好的地方，他也不敢说自己做得完美无缺。如果人人都能够像孔夫子这样尽力兼顾自己的言行，那社会上又怎么会有不笃实的人呢！
真正的君子应该能够安于境遇做好该做的事，不生不切实际的虚妄之想。他们不论富贵贫贱，或身处穷乡落泊流浪······在什么情况下都能时刻要求自己做好该做的事泰然处世，不焦不躁不卑不亢。
真正能够践行中庸的君子即使身居高位也不会去欺凌处在低位的 人；哪怕身处低位，也不会去巴结奉承高位的人。他们只会要求自己做好自己该做的，端正自己的态度不去苛求别人，所以他们没有有什么抱怨。即使他们遭遇挫折也不会抱怨老天不公平，或把过错归罪给别人，他们只会接受现实，积蓄能量完善自己的不足，做好充足的准备静候机遇来临。
而没有中庸意识的人，但凡遇到上点挫折就会怨天尤人，甚至会为了达到一个小小的目的挺而走险，他们总是妄图得到自己根本没有能力获得的东西。
【引申】
通过《中庸》第八节的学习，相信大家已经明白为什么道不远人而人以道为远了吧。
就像《诗经.幽风》上的砍斧柄一样，人们最初的目的只是想要削一把合用的斧柄，而结果却演变成为过分计较削好的斧柄有否有砍削得完全相似于拿来做样子的旧斧柄。造成这种结果与目标相去甚远的演变，就是来自人以道为远的干扰。
是啊，正是因为我们对自己的真正需求总是难以看得清楚想得明白。或者一开始是清楚明白的，但在中途受到各种人为或自然的影响，而变得根本不记得自己最初的目的和要求。所以，导致事态的发展与我们最初的愿望相去甚远，或是背道而驰的根本原因，就是因为我们不能明了真心和保持初衷，把原本简单明了的事做得繁杂无比。
而实行中庸的目的就是为了让人们正视自己内心的真正需求，遇事作出真正合度的行为和反应，最终减免无谓的伤害和烦恼，得到自己真正想要的结果。
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