天下有道，卻走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于多欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。 故知足之足，恒足矣。
【译文】天下有道清明，就会退还战马用于施肥。天下无道昏暗，战马就会在郊野生育。最大的罪行莫过于欲望太多，最大的过失莫过于贪得无厌，最大的灾祸莫过于不知满足。所以说，知道满足的满足，是恒久的满足。
……
老子的观念和现代人的观念，基本上都是反着来的。
我们耳熟能详的，知足常乐，其实就脱胎于老子的思想。
本章所说的，知足之足，恒足矣。就是知足常乐的原型。
但现代人讲究的进取和知足看似也是矛盾的。都知足了，还怎么进去呢？
这是很值得讨论的一个话题。
这里面就有一条界线——配不配？
追求自己配得上的欲望就叫进取。
追求自己配不上的欲望，就叫不知足。
虽然配不配的标准很难确定。但你这条线是存在的。虽然我们找不到他，但是我们假定有这样一条线存在。那很多问题就好解决了。这是另外一个话题，太复杂本集就不探讨了。
我们现在假定，我们可以找到进取和不知足的区别。
那么不知足，确实是人生不幸的主要诱因。
财富的概念其实是相对的。从生活便利的角度来说，现在大部分人。哪怕是穷人所拥有的财富有些方面也是过去的帝王不曾拥有的。地方现在人们都可以坐高铁。朝发夕致就能跑出1000km去。
但大部分人并不感觉到自己是富人，原因就是大家都这样，也就无所谓，只有你比大多数人获得的资源多，你才能感觉到自己是富人。
所以比较是必然的。
有人说，不要和别人比较，那样你永远得不到幸福。这话虽然有一定道理，但是没什么大的作用。
因为人是群体动物，人在群体当中的地位就是比较出来的。这是人的天性和社会性所决定的，无法逃避。
但攀比也不能无休无止。无休无止的欲望必定是深渊。
应该在知足和不知足之间找到一个平衡。
这个平衡点每个人是不同的，每个人都应该结合自己的自身条件和能力自己把握。
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