6.14
【原文】子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”
【译文】孔子说：“鲁国的政事和卫国的政事，就像兄弟之间的事一样。”
这篇说的是国家之间也指的是我们自己在外要多交盟友，少树敌。
【原文】子谓卫公子荆，“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
【译文】孔子谈到卫国的公子荆，说：“他善于治理家政。当他刚开始有财物时，便说：‘差不多够了。’当稍微多起来时，就说：‘将要足够了。’当财物到了富有时候，就说：‘真是太完美了。’”
生活当中希望追求的越多，但是东西多了之后反而是一种负担，在这里孔子通过表扬公子荆，说他是对居住的环境，生活很有自己的想法，居住的观念和生活的态度是非常健康的，那我们大家生活要艰苦一些，参考书籍少即是多，就是有别于常规的思路让大家明白要追求更简单的生活。
【原文】子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！” 冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。” 曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
【译文】孔子到卫国去，冉有为他驾车子。孔子说：“人口真是众多啊！”冉有说：“人口已经是如此众多了，又该再做什么呢？”孔子说：“使他们富裕起来。”冉有说：“已经富裕了，还该怎么做？”孔子说：“教育他们。”
这篇讲的是人生的最高追求，就是精神财富，国家的发展需要有一个过程，首先是人均的生活水平要提升，然后人们对文化产品的追求就会有所提升，行有余力，则以学文，富而好礼。富而不教，则近于禽兽一个人，贫穷的时候，最起码可以做到开开心心乐天之力，一个人有钱就要有所追求。
【原文】子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
【译文】孔子说：“假如有人用我主持国家政事，一年之内就可以见到成效了，三年便能成效显著。”
这里的期月听起来像是下一个月的意思，但是不是，是指的是从今年的某月到明年的某月，也就是一年的时间，孔子在这里说如果要有人要用，他肯定会有大有作为，善于表达自身的优势也是一种能力，自己的优势也要让别人看到。
【原文】子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”
【译文】孔子说：“‘善人治理国家一百年，也就能够消灭残暴行为和虐杀现象了。’ 这句话说得真对啊！”
暴力是最低端的解决问题的方式参考书籍，人性中的善良天使，讲述了人类历史的暴力演进，善人比圣人低一个级别，差不多就是闲人，孔子在古语中，蒋善人也就是能干的人，治理一个国家，达到100年的时间就能够克制残暴消除杀戮，孔子说这句话说的真对呀，他的目标是实行仁政少杀人，子为政焉用杀何必非要杀人呢？
【原文】子曰：“如有王者，必世而后仁。”
【译文】孔子说：“如果有王者兴起，也一定要在三十年之后才能推行仁政。”
越是能干的人越能够高效的做出成绩，王者可以看作是圣人，他比善人高一个等级，如果是能够出现像尧舜禹这样的明君那么经过一世，也就是30年的时间就能够实行仁政，出现国家百姓都讲仁义的状态
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