道，可道也，非恒道也。名，可名也，非常也。 “无”，名天地之始;“有”，名万物之母。 故，常“无”，欲以观其妙;常“有”，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
在这一章里，老子重点介绍了他的哲学范畴--“道”。关于道，不是用耳朵听起来的，听起来的道便不是道。道也不是用眼睛看来的，看来的道不足以称为道。道更不是可以说出来的，说出来的道，又怎么称的上是大道？道是不能问的，道是不应当有名称的。关于道，不知道才是深邃的，知道的就粗浅了。故道，不可言，不可言，不可谈。
道是怎样的概念呢？究竟什么是道，到底是什么是道？王蒙先生在《游刃有余》一书中告诉我们，道就是“到底”，也就是究竟！你想过问一下究竟了，那么就是过问到了。你的问题也就是回答了你的提问。老子这个道就是来动员我们的智慧和思维，让我们进入究竟与到底，即进入终极关怀、终极期待、终极追寻。道这个理念它高于一切，它涵盖一切，它包括一切。世界万物统统包容进去，而且在里面找到它的本质，找到它的规律，老子说这个就是“道”。道是一个终极的概念，是一个本源，就好像数学概念里的无限大，到了无限大这里，你就到头啦，你无法再往里找了。道既是思辨出来的、分析出来的，又是感悟出来的。米没办法说我拿了一个大道给大伙看，说这就是道，我找不到。但道无所不在，什么都有。
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