《序卦传》：“有事而后可大，故受之以临。临者，大也。”蛊卦为积弊，积弊既除，则阳息而阴消，临卦是也，二阳方长，阴小阳大，阳气将盛，是谓可大。所以蛊卦之后是临卦。
临卦下泽上地，取象泽地之临。
初九、九二，二阳为泽水，六三，一阴为泽岸，二阳与上坤隔岸而望，唯有相应，故曰“咸临”。
初得正而“贞吉”，所感六四又正，故象曰“志行正也”。
二为卦主，守中而“咸临，吉无不利”，“刚中而应”，以道事君，故曰“未顺命也”。
六三体兑，不中不正，濒临上坤，故曰“甘临，无攸利”，“刚浸而长”，待阳至三，故曰“既忧之，无咎。”
六四得正，处坤下应初，故曰“至临，无咎”。
六五守中，应卦主九二，故曰“知临，大君之宜，吉”。
上六与六三本不相应,因临卦九二“刚中而应”六五，故外坤三爻偕同下应内卦兑，故上六“敦临之吉，志在内”而“无咎”。
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本文标题：临卦总结
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