《老子》与医道(五)

天地不仁，以万物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

天地之间，其犹橐籥乎？

虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

直译：万物以天地为宗，所做的只有行祭祀之事。同样的，百姓以圣人为宗，所做的只有行祭祀之事。 正是天地之间，对万物而言不能改变的“不患”，天地对万物而言不正是像“橐籥”一样空洞，一样虚无吗？ 天地对万物而言是虚空的，而承载着万物的变化发展，但是它不使万物屈从，就像万物存在于天地之间自由自在一样。 万物”多言“天地”，或者“百姓”多言“圣人”，企图以穷尽各种变化的方式研究“天地”和“圣人”，并不能得到什么结果，这是因为圣人不依照人们在天地之间的各种复杂的事情去研究天地，呈现缠缚的样子。

《老子》与医道：

医道伴随着人的成长，人只会越长越大，所以，医道就是人逐渐成长过程中，对人的身体状况加以解释，在偏离轨道的情况下，能够有办法拉回来，不至于撞车。显而易见，这就人所处的境地，生长不可改变，衰老也不可改变，从柔弱变成大，到刚强，到不能动，再到灭亡。这是人不能改变的，当然，医道也不能，医道只是人在这一路上走过的灯塔，标记着人们的各个年龄段的可能境遇，以及遇到不同的情况的相应对策。并不是仙丹，也不能长生不老。

就像天地之间的空洞给了人们以生存的环境，在人的生存的百年之中，也会依照着医道进行生长，这种规律性的东西，给了人们以施展的空间，但又时时刻刻无形地限制着人的生长运转，让人长成这样，而不是别的样子。人们从基因，从其它带有密码本一样的信息的地方希望获取那种让人长生不老的东西。可是，这也许并不是事物的本质，因为人除了形体，还有精神，依照这天地之间给人的给养，而千变万化。这才是多彩的世界，世界并不是基因的世界。但是基因可以毁了这个世界。道理就是如此。

天地承载着万物的变化，特别是人，和天地构成了认识这个世界的最基本的要素，人可以在天地之间自由自在地活动，但是不影响人受到自然规律的约束，医道并不是要突破这种约束，只是要对可能的灾祸进行合理的回避，于是才有了医，于是才有了人对自己更加深刻的认识，都是人们自我趋利避害的结果。人的不屈和行动，都是让人逐渐更加深刻地认识自己。

有多人说老天不公平。但是这样说除了抱怨，似乎没有什么作用。把握住自己的位次，让自己在合理的位次上运行才是道所能够指导着人们可以干的事情。医道就是告诉人们，吃什么会怎么样，遇到什么情况会怎么样。会告诉人们如果应对可能产生的变化。抱怨无用，还会徒生邪气，没病找病。