文/一菊阳光
赵氏与秦人同一个祖先，先人造父受封于赵城，造父的后代则为赵氏。
晋文公重耳逃亡在外时，赵氏衰追随身边，后为晋文公重用，得到封地，赵的后代日渐强大，直至并列七国。
话说赵武灵王推行胡服骑射。
武灵巡视中山国和代地，北到无穷，西到黄河，看到国家如果没有自己的特出地方，将来必被邻国所灭。于是对臣子楼缓和肥义说：“而无强兵之救，是亡社稷，奈何？夫有高世之名，必有遗俗之累。吾欲胡服。”没有强大兵力的救援，这样下去国家就要灭亡，想要取得高出世人的功名，必定要受到背离习俗的牵累。
楼缓和肥义支持武灵王穿胡服善骑，但赵氏家族却不支持。
赵武灵王道：“夏商周三代，都是随着时代的变化来制定法令，礼仪不必只用一种方式，法规下令都顺应实际需要，衣服器械都是为了便于使用，只要有利于身体的都可以叫做衣服。圣人的兴起并不互相因袭却能统一天下，而夏、殷并没有因为不改变社制而不走向灭亡。平民总是和旧俗相伴，贤人与变革同在。”最终推行胡服，练习骑射。
武灵王二十一年，赵国胡服骑射攻打中山国，中山国献出四座城池要求停战；二十六年，再次攻打中山国，夺取中山国大部分土地，检验了胡服骑射的威力和赵武灵王主张的政策是正确的。
赵武灵王深谋远虑，传位于王子赵何惠文王，自称为主父，退居背后亲自率领训练胡服骑兵，甚至乔装成使者考察秦国，想侵占秦人之地。
惠文王三年，在赵武灵王的主张策划下，最终灭了中山国。赵武灵王主政期间，推行的胡服骑射，将赵国的国土扩至最大，在诸侯中最负盛名，为赵国实力最强之时。
赵武灵王能从前人身上看到事物发展变化，在前人的经验中吸取谋略，为自己所用，变成自己的谋略思想，从而指导自己的行为，来一次前无古人的变革，真是让人叹服不已。
事实证明，赵武灵王的变革思想值得我们借鉴和学习。
我们应由此领略到，不论在工作上，还是在学习上，都应该以变革的思想去看待，事物总是在变化，与时俱进，就是不论何时何事，都要以发展的眼光看问题，因循守旧，只会让事物永远不变，停步不前。在别人的经历中找到存在问题，也是智慧所在，它可以警醒自己，不要重蹈覆辙，从而寻找新的出路。
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