名人是玩具

名人是玩具

“哇，是明星耶，快看！”路人惊呼道。

“你们好！”明星微笑着与路人打招呼。

“哇，您真是太有礼貌了，难怪有那么多人喜欢您！”路人甲说。

“谢谢你们，谢谢，是大家谬赞了！”明星说。

“怎么会呢！你真的值得大家喜爱的！“路人乙说。

“谢谢你们！”明星说。

“我以后，一定要让我的孩子，成为像您一样的人！”路人丙说。

“额..”明星迟疑了一下。

“怎么，你是看不起我的孩子，觉得他没有这个天赋吗？没有这个好命吗？”路人甲说。

“您误会了，我的迟疑，并不是说您的孩子不好，而是说，成为明星的这个理想，可能不太好！明星，或许说出名，也许并不是一个好的理想。”明星说。

“你这样说，是站着说话不腰疼，你享受着万人的崇拜，住着大房子，开着豪车，你的生活，过得那么滋润！你是怕别人来跟你抢吧！”路人乙说。

“说实话，在我看来，明星不过就是大众的一个玩具，就只是一个玩具而已！”明星强装微笑地说。

“玩具？有这么光鲜亮丽的玩具？那我也当当呢！”路人丙说。

“是的，不管什么样的明星，什么领域的名人，都只不过是台下观众的玩具。”明星说。

“政治家呢？”路人甲问。

“一群善于唇枪舌剑的人！”明星说。

“军事家呢？”路人乙问。

“一群善于舞枪弄棒的人。”明星说。

“音乐家呢？”路人丙问。

“一群精通各种声音与情绪的人。”明星说。

“哲学家呢？”路人甲问。

“一群说的比做的好的人。”明星说。

“科学家呢？”路人乙问。

“一群花大家的钱，享受自己爱好的人。”明星说。

“拳击家呢？”路人丙问。

“善于使用拳头，揍人的人。”明星说。

“这些人，明明都比我们普通人要强啊！怎么说，他们是我们的玩具呢！”路人甲问。

“什么是玩具？玩具，就是你花钱买乐子！而所谓的乐子，是丰富多样的！有些人以拳击为乐，那么，拳击家就是你的玩具，门票就是为了乐子，花的钱。”明星说。

“那照你这样说，文学家，取乐的对象，就是以想象力为乐的人；电影，就是以美色、新奇，再加上音乐营造的情绪，供人取乐。”路人乙说。

“坦白说，是这个样子的。音乐，最直接的影响，就是人的情绪，人有喜怒哀乐，不同的声音、曲调，会引发人们不同的情绪，在不同的环境中，人们需要不同的情绪，如果，能够在相应的场景中，通过对应的音乐，引发人们对应的情绪，那么，就会引发所谓的共鸣，令人印象深刻，获得人的好感！”明星说。

“所以，您的意思是，学音乐，应该了解的是人性，人的情绪，而不是所谓的技巧，技巧熟练度？”路人丙说。

“当然！学音乐，首先应该学的，就应该是了解人性与人的情绪，以及在什么样的场合中，发出什么样的声音，在应该哀伤的场合，发出欢快的音乐，在应该庄重的场合，发出轻浮的音乐，纵使你的演奏技巧，再熟练，也是不合适的，也是会被大众讨厌和唾弃的。”明星说。

“那我们再说说演员，为什么有的人，会在应该哭的时候，哈哈大笑呢？”路人甲问。

“也许，这个演员，对自然规律，有了更深一层的理解，他在悲的时候笑，所表达的规律，应该是物极必反、乐极生悲，他的乐是伪装，他的悲是底色，这样的表演，能引起有相同经历的人的共鸣。”明星说。

“相同经历？”路人乙问。

“是啊！生活太难了，只有小孩子，才简单，快乐就笑，悲伤就哭。可是，如果一个成年人，想笑就笑，想哭就哭，这样的正常人，反而会被认为是情绪不稳定的表现，身边的人会疏远他，他会被孤立，会失去很多很好的机会。”明星说。

“所以，当一个演员，想笑就笑，想哭就哭，这样的表演，很低级咯？”路人丙问。

“不是的，他应该根据角色的设定来，一个简单没有太多社会经历的人，笑就是笑，哭就是哭，这是一种真实的表演；一个经历过社会各种毒打的人，在人面前笑，在人背后哭，会引发人的共鸣。”明星说。

“什么是共鸣？”路人甲问。

“就是有相同的经历，再次出现的时候，你的身体，会自然地产生一种感觉。”明星说。

“我再弱弱地问一句。”路人乙说。

“您大可大大方方地问。”明星说。

“名人真的是普通人的玩具？”路人乙说。

“千真万确！”明星说。