第一节 情绪专注
我们用元认知来观察自己的注意力会发现一件有意思的现象：身体做A，脑子却想着B
比如：·跑步的时候，手脚在动，脑子却在考虑明后天的安排；·吃饭的时候，嘴巴在动，心里却在担忧与他人的关系；·睡觉的时候，身体不动，思绪却像瀑布一样倾泻而出……
很多人会为自己的一心二用而沾沾自喜，可殊不知这正是我们烦恼和无能的来源。
“行动”如躯体，“感受”如灵魂
我们在刚学习一项技能，或者还只是孩童的时候，通常会将注意力全部放在和当前事物相关的事情上，全身心的感受这件事，行动和感受二者是统一的。
随着行动越来越熟练，我们在行动上集中的注意力越来越少，分散的注意力越来越多，我们也失去了感受行动的耐心。分心代替专注，身心开始分离。
分心走神的原因与危害
分心走神的原因无非两个：一是觉得当下太无聊，所以追求更有意思的事情；二是觉得当下太痛苦，于是追求更舒适的事情。
分心走神也会带来各种危害：比如：生命质量变差，拖延和低效。
从长远来看，一个人的专注力的高低也可能预示了他今后成就的大小。
身心分离的人总会不自觉地退回舒适区，而身心合一的人则更容易跳出舒适区，直面困难。
我们也无需为自己分心走神过于自责，这原本就是我们的天性之一。我们唯一能做的就是锻炼我们的元认知，去克服我们的天性，用我们的觉知力和自控力去约束天性。
让感受回归当下，我们的身体感受永远是进入当下状态的最好媒介，而感受事物消失的过程更是一种很好的专注力训练。身心合一的要领不仅是专注于当下，更是享受当下。
比如我们可以通过，正念冥想，感知当下的身体、意识、情绪，活在当下。
这也和我们上个月共读的书中的内容不谋而合。
第二节 学习专注
200万年前，人类与黑猩猩、大猩猩还属于同一物种，此后，人类开始脱离猩猩族群，疯狂地向智人进化。进化赋予人类高度发达的神经系统，使我们拥有了极强的感知和思考能力，并借此创建了文明。
然而进化是一把双刃剑，它给人类带来能力的同时也带来了痛苦。人类因为感知的信息太多，而会产生各种负面的情绪，从而失去了之前的专注。
人类情绪和能力优劣的根本差异
1.主动选择信息的能力
能力弱的人易分心，能力强的人却能主动屏蔽干扰，选择需要的信息并沉浸其中。
比如冥想者比其他人更能够主动将注意力集中在呼吸和感受上，屏蔽其他杂念。
2.深度沉浸的能力
这也是我们能成为卓越人才的关键。书中也给我们提供了四个要素。
第一，有定义明确的目标。目标定义越明确，注意力的感知精度也会越高，当目标太大时，我们也可以将其拆解为小目标，使目标更具体，更精细。
第二，练习时极度专注，所谓的“极度专注”，是指在一定时间内投入全部的精力，效果会比只投入七八成精力要好。极度专注的时候，整个大脑都调动了起来，各个区域之间梦幻联动，往往能做出意想不到的好成绩。
如果极度专注还不能解决问题的话，那就果断转移注意力，这个时候我们的意识已经开始想其他东西了，潜意识却还带着余热在默默地运转着，也许在接下来的某个瞬间，我们会灵机一动想到答案。
这种非常神奇的效果并不是虚构的。当年的阿基米德就是苦思冥想无果，打算泡个澡放松一下的时候，突然被澡盆里溢出的水启发，想到了鉴定皇冠的办法。
第三，能获得有效反馈
《学记》中有一句话叫独学而无友，则孤陋而寡闻。 如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。在这里作者也告诉我们，不能在家闭门造车，而是应该多去交流寻求反馈，或者找专业的教练来指导自己以此来提升自己的个人能力。
第四，始终在拉伸区练习
不管是一直重复已掌握的事情，还是挑战太难的任务，都无法让我们进入沉浸状态，我们必须建立稳固可靠的行为模式，每天做一些让自己感到有些困难但又可以通过努力来完成的事情，从而使自己产生成就感，这就是我们所说的拉伸区。
当然任何方法的掌握，都离不开刻意的练习，天才尚需反复练习，才能成就卓越，何况普通人呢。
总的来说，要提高专注力，就要设立清晰具体的目标、专注于当下的工作、每个细小的环节都能够得到及时的反馈、在拉伸区反复练习，并且反复练习运用，直到养成习惯。届时，我们自然能体会到“心流”的美好。
前人的智慧足以使我们走向卓越，只要用心拾取，我们一定能在进化的大潮中成就自己，造福他人。
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