文| 傅 言
作者描述的新世界是一个意识扬升的世界，人们的生命平安而定静。我们进入这个世界的关键在于处理好我们生命中最重要的一种关系——与当下的关系，让意识流入当下时刻而外显其身。
意识是无形无相的，他是万千形相世界背后的组织法则。既然有意识，相对地自然有无意识。当我们关照自己内部，是否会发现自己的脑海里时时有一个声音，它会叫嚣着让我们去往何方、作何选择，这是我们不间断的、强迫性的思想续流，它会去解释“我是谁”，让我们产生一个虚假的“自我感”。
我们以为这就是我们的本质，其实这只是“小我”。“小我”会让我们产生恐惧、愤怒、怨恨、抱怨、痛苦等负面情绪，正是由于它代表了一种与当下时刻失调的关系 。小我总是不满足，它认同与事物（形相），受制于过去的内容和结构，它总是需要一个敌人，它攻击别人以维护自身。
如何处理好与当下的关系呢？不抗拒、不评断、不执著。
我们必须摧毁心理上的时间才能消除‘小我’，消灭我们的痛苦之身。时间只是心理上的一个概念，它没有直接的证据，过去和未来只存在于我们的记忆和想象中，因而只有当下，此刻即是永恒。我们臣服于本然，才能让意识流入现在，我们才能临在，我们所做的事情会有一种品质。
意识流入现在只有三种方式：接纳、享受和热忱。
起初，最令我困惑不解的正是接纳这点，我们臣服于本然，不去抗拒它。正好看到一则《女研究生被相恋八年的男友伤害致终身残疾》的社会新闻，我是多么的同情和愤怒，设身处地地想，这种情境之下还能如何去臣服？
我搜寻了许多恋爱暴力（家庭暴力）的相关故事，有一则故事令我茅塞顿开。故事里女孩也有一个时常对他施加暴力的男朋友，由于爱他，女孩一直在人前为男孩掩饰。男孩每次暴力之后都会真诚地道歉乞求原谅，下跪哭求让女孩选择了原谅，可终于女孩还是与他分手了。她回想当初，语重心长地劝道，从一开始就不应该原谅男孩的暴力，女孩要学会自珍自爱。
我突然就领悟到，所谓的接纳，并不是逆来顺受，所谓的臣服也并不是无动于衷。它只是在告诫我们，不要用心智去评判我们生命中遇到的每一件事，它是好还是坏、是有利还是有害。
唯有保持这样的临在，我们才能做出觉醒的作为，我们坚定地对暴力说不，由于没有掺杂小我感引发的情绪（恐惧或是扮演一个受害者、伟大的献身者的需要），这个“不会”更有力度。
然后我又走入了另一个误区，我们应该接受当下的本然。但倘若遇到林黛玉在贾府的情境，’一年三百六十日，风刀霜剑严相逼‘，他人辱我欺我也应该如如不动？
现实生活中我们也常常犯这样的错误，我们追求灵性，我们认为自己不应该不快乐，但除了事情引起不快乐本身，我们认为自己不应该不快乐其实又增添了一层不快乐。
当下的本然是，我不快乐，我有情绪了，那么臣服于它，我们会产生情绪这件事是可以存在的。否则即意味着小我对追求意识产生了认同，意识也即在这认同中迷失了自身。当我们察觉到小我在我们脑海里说话的时刻，也即我们消灭它的时刻。
如何认识我们自己，我们的本质是什么？这个问题是困扰了每一个人。作者的看法是，我们一直混淆了关于我的事和关于我两个概念。
我们之用来定义自身的名字、学历、工作、职位、经历等都是关于我们的事，而不是我们自己，这些都是内容。就像繁星散落天空，繁星是内容，而与之相应的，存在一个空间，它是无形无相的，但由于繁星，我们知道了它的存在。
我们的本质是意识，是一个空间。宇宙的至一生命经由我们而外显自身，宇宙是一个整体，但以我们的心智没法看懂万事万物的联系。
我们进入这个新世界的唯一方法就是让意识流进此刻，让我们临在，让此刻成为我们人生的目的。我们没法与意识同步，唯有惊鸿一瞥尔。
-The End-
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