读《毛泽东选集》读到新民主主义论部分想到了这个事情，社会的进步是脉冲式的。经历了原始社会，奴隶社会、封建社会、社会主义社会等四种主要社会形态，其中经历了三次变迁。
一、从原始社会到奴隶社会
从原始社会进化到努力社会，中间最重大的变化是有了社会组织。当时应该是众多部落争夺生存空间，而有社会组织，或者有社会组织能力的部落更容易在争夺中获胜。过渡阶段应该是两个方面原因：1、有生存斗争的诉求，有外部压力，各个部落有发展壮大自己的需求。从而因外部压力推动改变内部组织变化，有原来的基本完全平等到有从属关系；2、内部出现从属关系后更容易分工合作，在生存竞争中获得优势，在竞争中的胜利更加巩固了这种关系，乃至逐渐发展到越来越极端。推测：当时这种从属关系在竞争中获胜，本来可能是有组织的社会战胜了无组织的社会。因为先民无法了解到这些。很可能把胜利归结与神的庇佑，进而把这种从属关系神话，再进一步发展到统治阶级垄断了和神交流的权利。最终巩固了这种关系。本质上这种社会是建立在被统治阶级对神的恐惧上。所以当社会发生进步，这种认识被打破时，也就意味着这种社会结构的终结。
二、从奴隶社会到封建社会
所以我认为，从商朝后期，对祭祀逐渐的不重视就证明了社会的这种进步。而这种进步也正是导致商朝这种奴隶制社会崩溃解体的原因。而商朝对祭祀的不重视也是自身灭亡的前兆。商朝的灭亡是奴隶制社会在精神层面上解体，而同属于奴隶社会的周朝，其实是为奴隶制彻底解体在生产力方面做准备。即商朝灭亡后，奴隶制赖以生存的思想基础已经不存在，但是当时的生产方式还不足以支撑新的社会组织类型出现。而整个周朝的发展是在精神上获得解放后逐渐反应到生产力的提升，而西周的发展速度显然远落后与东周。
春秋战国时期也是奴隶社会在中国存在的最后一段时期。也是为新社会形态诞生提供了制度和生产力方面的支撑。
1.制度层面：百家证明，各家各抒己见，新思想萌生，发展，成熟。各家将自己的学说付诸实践，并在实践中优胜劣汰。从中选择出了最适合方式生产力发展的学说，并以此为基础形成新的社会形态。各国之间相互征伐，外部的生存压力给各国提供了尝试新制度的动力。也正是这个原因，各家学说获得了尝试的机会，出现了各种变法。
2.生产力方面：方式冶铜、铁技术的进步，犁等新型农具的发明极大的提高了生产力。为新社会关系出现提供物质基础。
三、从封建社会到社会主义社会
社会从奴隶社会过渡到封建社会后，社会制度逐渐完善，生产力逐步提高，但是两者都没有本质的变化。经过2000余年中国仍然是封建社会。直到宋，明商品经济发展，通过商业的方式使得跨越农民和地主之间的阶层变得越来越容易。封建社会之所以为封建社会，是因为社会中主要矛盾的双方是农民和地主，一旦两者阶层跨越变成可能甚至简单，那就证明这种社会已经发展到成熟阶段，并且已经为孕育出新的社会形态做好了准备。但是清朝的出现，以落后的游牧文化打破了这种新社会形态的萌芽，延后了中国社会形态变革的时间。这种变革一直到了1840年后。中国进入半封建，半殖民地社会。又一次，在外部压力下，为中国社会的变革提供了动力。试错几种社会制度，进而历史性的选择了最适合自己的一种。即毛泽东选集中描述的两步走计划，先进行新民主主义革命，后进行社会主义革命成功进入社会主义社会。
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