《娱乐至死》 ——尼尔·波兹曼
我们终将毁于，我们热爱的东西!
媒介即隐喻
我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
我们认识到的一切，并不是他们本来面目，而是他们在语言中的表现形式。我们的语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的文化的内容。
媒介即认识论
就人类交流历史而言，每一种思想的新工具的诞生都会达到某种平衡，有得必有失，虽然这种平衡并不是绝对的。有时是得大于失，有时是失大于得。我们现代人对于智力的理解大多来自印刷文字，我们对教育、知识、真理和信息的看法也一样。但是随着印刷术退至我们文化的边缘以及电视占具了文化的中心，公众话语的严肃性、明确性和价值都出现了危险的退步。
印刷机统治美国人思想的那个时期——阐释年代。富有逻辑的复杂思维，高度的理性和秩序，对于自相矛盾的憎恶，超常的冷静和客观以及等待受众反应的耐心，这些都是“阐释年代”的特征。
19世纪中期，两种观念(电子和图片)的融合为20世纪的美国提供了一种全新的公众话语理念。他们的结合大大冲击了阐释时代，为娱乐业时代奠定了基础。世界被割裂了，没有开始，没有中间，也没有结束，只有现在。
人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
end
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