多少个人啊。我们人都是自私的，你知道吧。在感情的世界里面，他问你，你爱我吗？爱啊！你除了爱我，还爱多少人？我谁都爱啊！不行，只爱我一个。当你荷担众生的时候，你荷担的每一个众生，基本上都是要求独占于你。你怎么解决这个问题？你解决不了这个问题的时候，你所爱的人，每一个人都在扯你后腿，都想占有。甚至我们就给自己说了，哎呀！这个感情肯定是自私的嘛，修行也是自私的嘛。完了！理论发生错误。行，理论正确，但我感情接受不了。你也不能发生精进啊。啥叫精进啊？精进就是择善欢喜，欢喜为善，就在为善断恶的过程当中是心甘情愿，身心合一。道理和感情是一致的。要保持这样的一致。在我们现在很难发生精进，为啥？他说师父，你说的这个道理我可以认同，但是感情我不接受。发现没有？他内在的情感上给他说，这个道理只能说一说不能这样做。如果这样做，那太亏了。你觉得他能够心甘情愿的投入吗？所以说这个道理只能讲不能做。当你只能讲不能做的时候，你能实实在在的去修行吗？不行，那是口头上的修行。不能够变成行动上的修行。不仅仅是口头上要过得去，感情上要过得去，行动上要心甘情愿的落地。每做一个善法，每断一个恶法。你心里面是欢喜的，你知道吧。精进，往往就是欢喜行善就是精进，这是最基本最内涵的一种解释。有的人倒是在精进，你知道吧。他磕大头，一秒钟要磕好多个，但是边磕边发气，你知道吧。为什么要这样磕？为什么要这样磕？这样好累，能不能不这样？这祖师咋这么怪呢。发明这么多稀奇古怪的修行方法。你发现没有？你边在做边在抱怨。你白吃苦啦！那个身体上虽然说在吃苦，你得不到吃苦的利益。因为你心里面在抱怨，心不甘情不愿。当你心不甘情不愿的时候，断恶，你所断掉的恶，不是你真正愿意舍掉的，而是你迫不得已去舍的。当你迫不得已才舍掉这个恶，每舍一个恶你就在可惜。哎呀，这个舍掉了我就不能喝酒啦！哎呀，这个舍掉了，我就不能作恶了啦！这个舍掉了，我就不能干坏事啦！那人生还有什么乐趣？你发现没有？你的内心实际上没有人教你，你就在找，这些恶断掉了可惜了。你发现没有？如果说你今天断掉可惜了，你能断尽这个恶法吗？因为你心里面，其实骨子里面是不愿意断掉的。你不愿意断，你想断吗？不想断。虽然说表面上你做的那么努力，那么使劲儿。但是你那些努力和使劲儿，都是在朝相反的方面用功。越做你那个抵抗情绪越严重。越做你那个心里面的那个。
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