美文网首页
素读|《道德经》——无之为用

素读|《道德经》——无之为用

作者: 灵雨润物 | 来源:发表于2023-05-28 06:07 被阅读0次

    三十根辐穿在车轴中间,必须留出空处,才能装上车轴,使车轮有转动的作用。踩打泥土做陶器器皿,中间必须留出空处,器皿才能发挥盛放物品的作用。建造房屋,有了门窗四壁中空的地方,房屋才能有居住的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。

    三十幅,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牗以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

              以退为进的刘邦

    无之为用,实际是一种以退为进的智慧,鸿门宴上,项庄舞剑意在沛公,刘邦凭借以退为进的智慧,从杀气腾腾的项羽手上逃脱。

    刘邦曾和项羽在楚怀王面前约定:先入关中者为王。公元前206年,刘邦率领义军进入关中,秦王子婴向刘邦投降,刘邦与秦民约法三章,并派人驻守函谷关。

    当时项羽刚刚取得巨鹿之战的胜利,歼灭了秦军的主力,向关中进攻,项羽到达函谷关后得知,刘邦已经攻陷关中,十分生气,于是命令英布攻占函谷关,与刘邦驻扎于霸上的大军相对峙。

    刘邦通过项伯——项羽的叔父,将自己的意思转达给项羽,他说:“我进入关中,一点东西都不敢据为己有,登记了官吏的名字,封闭了仓库,等待将军的到来。是为了防备盗贼进来以及发生以外的变故,日夜盼望将军到来,怎么敢反叛呢?希望您告诉项王,我刘邦不敢背叛他。”

    刘邦当然想据关中为王,但以当时的情况看,相比于和项羽展开对决,向项羽示弱更加明智,至少可以确保自己的安全,保存实力,待做大之后再与项羽一争雌雄,毕竟刘邦的目标是统一天下,而非仅仅取得一个关中。

    第二天,刘邦一大早就带着100多骑来见项羽,在鸿门亲自向项羽请罪。席上,刘邦北向而坐,项羽东向而坐,东为尊,北卑于东,项羽心领神会。因此当范增暗示他杀掉刘邦时,他假装没有看见。范增只好让项庄刺杀刘邦,项伯看在眼里,心下焦急便也拔剑起舞,保护住刘邦。致使项庄无法找到行刺的机会。刘邦借上厕所之机与樊哙一起商量对策,樊哙说:“干大事不拘小节,行大礼不避小责备,现在人家是屠刀和砧板,我们是鱼肉,干嘛不告辞呢?”

    一场杀身大祸,就这样被刘邦“以退为进”——无之为用躲过了。放弃已经拥有的东西,以便能拥有更好更多的东西,放弃了关中,刘邦最终得到了整个天下。

    相关文章

      网友评论

          本文标题:素读|《道德经》——无之为用

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/pacredtx.html