（一）
人生是由选择构成的。
选择就其”自由“与否，通常被区别为自由选择与非自由选择。这里的“自由”，可以简明的解释为“自主”，即“自我做主”。
（二）
在现实生活中，我们遭遇的很多事情被我们冠之以：这不是我的自由选择，这是我在是受裹挟的状态下的非自由选择，这件事的任何后果都不应由我承担。最严重的情况是：我的整个人生安排都是不我的自由选择，这种人生不是我想要的人生 、是没有意义的人生。
（三）
问题在于：是否存在非自由选择？也就是说，是否存在我们无法“自我做主”的选择？当我们说：这件事不是我想干的，是他们逼我干的。意思是说，除了干以外，没有别的选择。这不是事实。事实是，我们可以选择不干，当然，不干面临的结果可能是失去生命、失去亲人，或者其他。问题恰恰在于，正是因为我们不想失去生命、失去亲人或者其他，所以选择了做“他们逼我干的”事情。
（四）
人生最无法被剥夺的，正是选择的自由。伊甸园中果树的价值即在于此，它赋予人们选择的自由，并使人类据此与其他动物区别开来，使人类据此对自己的行为担当后果。亚当和夏娃即使受到了蛇的蛊惑，但在吃苹果这件事上，是他们自己的选择导致了最终的结果。这与耶和华为什么放置苹果树、蛇为什么蛊惑他们吃苹果，是两个问题。
以此而论，不存在非自由选择，导致任何以非自由选择为大小前提的逻辑推导都是不成立的。因此，选择的非自由与人生的无意义之间不能产生关联。
（五）
然而，需要引起深思的是：为什么人们极易将人生的无意义与并不存在的“选择的非自由”关联在一起，并将其视为人生无意义的重要原因 ？从这一关联中人们可以得到什么？
进而，如果认识到选择是自由的，就能够认识到人生是有意义的吗？
再而，人生是有意义的吗？
（六）
我曾将“意义”定义为“赋予价值”，将人生的意义定义为“个体对自身的存在赋予价值”。也就是说，如果个体不对自身的存在赋予价值，那么，此一个体就会认为“人生无意义”。把造成一个没有意义的人生的原因，归咎到“选择的非自由”而非自身的“不赋予价值”，更能支撑起一个苟延残喘的人生。这正是关联“选择的非自由”与“人生的无意义”的价值所在。
但同时，认为自己无法自由选择的人，他们将命运交给外力，从而解脱自己的责任，进而极易落进无意义的深渊，浑浑噩噩、得过且过。这是多少人的写照，古今中外，概莫能外。
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