妈妈的婚姻是父母包办婚姻，所以她倡导自由恋爱，也从不以价格来讨论我的婚姻，偏爱爱情故事的妈妈，一生，无爱。外婆向妈妈表示过歉意，妈妈对外婆的歉意极为顺服，她讨厌奶奶，认为是奶奶祸害了她一生，在灰心绝望里，也曾自杀过。
假如今夜梦中能够见到妈妈，我想为她挑选雅歌中那些不至于让人脸红的段落读一读。
“所罗门的歌，是雅歌中的歌”——当时大约也就所罗门才能如此不羁，用尽人间华丽言辞——更想为妈妈读一读与所罗门同时期的《诗经》中平凡人们的爱恋。
“我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。
我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼好象鸽子眼。
我的良人哪！你甚美丽可爱！我们以青草为床榻，以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子。”
整篇雅歌没有神耶和华，只有恋人眼中的恋人，谁会和神谈恋爱？但是没有恋人的信徒会需要耶和华。
“月出佼兮，佼人僚兮。
一日不见，如三秋兮。
茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。
北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。
巧笑倩兮，美目盼兮。”
所罗门因其位居王，所以更多的情爱只来源于感官，诗经中的爱情则不仅有感官还有生活。
妈妈，这些自然生发的情感在三千年前来过。我们的爱情，它本来也存在我们的身心，很多人的爱情只在少年时来过，后来，谁把它拿走了？
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