悬空寺行纪

悬空寺行纪 悬空寺行纪

悬空寺行纪

“上延宵客，下绝嚣浮”。

这是八十三岁高龄的北魏天师道长寇谦之留给弟子们的遗训。建一座空中寺院的夙愿，不知何时在道长心中蕴藏，却在他仙逝的四十三年后实现。

四十多年间，弟子们不忘师恩，不遗余力四处奔波，也许是秉承道家“不闻鸡鸣犬吠之声”之意，也许是北岳恒山绵延的陡峭崖壁给予的灵感，当他们站在距离国都六十余里的浑源境内翠屏峰下时，天意已定。筹资、兴建、布置、命名、能工巧匠们充分发挥了北魏建筑传统和建筑风格，在距地面高约60米的半崖峭壁上，建造出集“奇、悬、巧”于一身的建筑史上奇迹，使其成为北魏道坛新址，亦成为后世一千年多年都赞叹不已的佛、道、儒三教合一的独特寺庙――悬空寺。

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空中楼阁，历来被人视为虚妄。悬空寺是否华而不实，徒有虚名呢？

华夏文明深远悠长，历朝历代共修建有多座悬空于峭壁的寺庙分属南北各地，建筑风格各呈其妙。多年前，在网络上看到山西悬空寺的图片后，一直向往不已。宗教盛地，历史古迹，一直是我旅行时的首选。一则知史可明智，亲历这些古迹，近距离感受来自千年的古韵气息，抚摸历史沉淀后的沉静与沧桑，走出书本与之亲近的感触与悸动，难以语言表达。而在书写时，查阅各种典籍,历史、故事时吸收的养分，让自己更充实，心性亦更加圆满。

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今年盛夏，我与母亲、外甥女一同前往，终于了却心愿。从大同南郊出发，大约三小时的车程到达浑源境内。一路上，恒山山脉的壮观景致虽非南方郁郁葱葱，却自有一番大气苍凉之境令人心胸开阔。

在景区外还没购票，便远远看到翠屏峰一面峭壁上的一幢木质建筑悬于半空，看似摇摇欲坠，实则稳稳当当，一任风雨侵蚀。隐约可见似有亭台楼阁，色彩鲜艳又如近代新建。呵，悬空寺！人未踏足，心早已雀跃寺中。

因八旬的母亲年迈无法登山，外甥女之前已经游览过，在略显热闹的人群中，我孤身独行。

等到进入景点大门，沿蜿蜒山路来到石壁下面，才惊呼世间真有如此奇特的建筑。南北两座雄伟的高楼凌空相望，六座殿阁相互交叉，栈道飞架，互有相连，高低错落，布局精巧。整个房屋建筑只用十几根碗口粗的木柱支撑，让人视觉上一时难以接受，仿佛随时都会坍塌下来，不敢近身靠前。

联想到资料上所言，利用力学原理“半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生。”看罢，不由再为古时工匠的精湛手艺和智慧所折服。

这座“上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正，一楼两院”的寺庙，千年来历代都曾修茸，但主体结构却从未改变。门口另一侧便是深约五六十米的悬崖，很难想象在并无现代运输工具的情况下，工人们艰难搬运的场景，而工匠们精雕细刻时想必也是战战兢兢，如履薄冰。

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不知天师道长酝酿空中寺院的愿景时，是否考虑过修建的难度。然而，诸如众多遗留下来的古代石刻、建筑无不奇险，它们似乎从来不受沙漠、荒凉、峭壁所限，思想、信仰、希望所到之处，精魂亦如影相随。

可我不能不不把尊重的目光送给工匠们。对他们而言，能将一派的信仰与力量淋漓表达、他人的夙愿与自己的技艺留存于世，是一场对自身勇气与执着的考量。劳心者与劳力者，理应得到同样的敬仰。

由于所知甚少，出发前将寺庙的详细资料打印出来以备游历时参考。然而，没有导游的带领，独自一人依然不知所措，偶尔遇到旅游团“蹭导”听到几句，虽一知半解，却窃喜不已。大多时只有随参观人群沿阶而上，边赞叹边欣赏这千年建筑奇迹。

这是一种无法形容的体验与感动。佛房空寂、鼓楼飞峭、题刻斑驳、雕梁画栋，琉璃闪耀，飞龙向天。三教殿内，佛像慈悲、纯阳妙道、孔圣传音，“佛、道、儒”于一室，多么难得的团圆场景，救世、度人、自省，用心不可谓良苦。　

等上到最高一层时，空间愈加狭小，走廊过道也只容一人，游客彼此小心翼翼地走着，生怕一失足，便落入尘埃转瞬不见。在最偏僻的角落，略有畏高的我紧紧握住栏杆四处环顾。触手可及的金色琉璃，雕梁画栋般的独特飞檐近在眼前。右侧山体的一道清澈人工瀑布倾泻而下，源源不断，生生不息，在悬空寺下流淌经年。而属恒山山脉的翠屏峰高耸入云，暗灰色的山体少见绿荫，却将艳丽的悬空寺如婴儿般包裹在襁褓之中。母者，是血肉之躯，亦是虚空大地，也是伟岸山峨，小桥流水。你的精魂与北魏的思想可曾如山泉与石岩，河沙与细浪，融入智者聪慧的头脑，激荡出不朽的经篇呢。

悬空寺行纪
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烈日当空，山风呼啸吹来，闭上眼享受着狂野而暖洋洋的北魏遗风，此刻才真正感知到“空”之精妙。“空者，谓离一切烦恼等故”。此时为空，此之为空，此刻为空。放下为舍，放手为得，悬空寺上，执迷什么？

雷音殿，是寺庙内唯一一座可以进入参观的佛殿，我两次离开又折回不舍离去。尊尊精美佛像同样吸引着一位外国女孩，她静静观赏偶尔探身近前在佛像的面部仔细端详着，神情庄重，不言不语。我与她，在只容得下三四个人的殿内，端详着、品味着，一个在左，一个在右，然后换位，一个到右，一个到左，擦身而过时的微笑，交流的眼神，默契如执手多年的夫妻。

之后，一对外国游客在导游的解说中，走近殿内。游客的凝重表情与频频颔首中，已知此行不虚。恕我听不懂英语，不能蹭得一字半句再转述于读者，只希望信仰的力量能充盈于你们智慧的头脑之中。愈谦卑，愈低首。愈低首，愈高贵. 匍匐在地的虔诚与落入尘埃的无我，会令人在一刹那感知肉体虚无,而生命永存, 万物不息.

悬空寺行纪 悬空寺行纪

正要离开时，两名着户外装束的年青男子走进来，稍矮者环顾了一下室内，然后提醒同伴把帽子摘掉，然后低首拜谒。看到这一场景，不由笑了。多可爱的画面。下山后又曾遇到他俩，短暂的相逢，让彼此都为对方报以微笑。他们却不知，自己的一念可以令他人无法忘怀，现在的我忘却了容貌，却要把他们写在文中。

而悬空寺内众多精巧雕刻、斑驳石刻，苦心布局和深邃思想实非我手中拙笔所能表达。那里的每一个地方都有历史，都是精美遗迹，都有思想激荡，触摸、欣赏、感知它们，便是瞻仰前古，与灵魂对话。而我们这些不懂信仰与灵魂为何物的人，大多走马观花，肤浅如恒山四处飞扬的细沙。根为何物，扎与何处，答案永远在风中飘荡。

下寺途中，看到一位年轻僧人手拿自拍杆为几个女信众在楼阁上拍照，是佛教入世的征兆，还是信仰传递的希望，无从得知。眼中有色，心中无色，一切皆空，万物皆幻境，我这个自了汉不敢妄议佛门事，提提作罢，但愿只是庸人自扰的多虑。

可我多想栖身与寺中，日日晨钟暮鼓，朝与霞起，夕落宿眠，而不息的经号，般若经文，令我面如莲花，性若菩提。我与佛是有缘的，所以旅行的每一个地方必去古寺朝拜。我与佛又是无缘的，我留恋佛音，参拜佛像，匍匐在地长跪不起，却在起身后绝尘远去，如离群的魂魄，无家可归般。

悬空寺，亦不例外。

我朝朝暮暮久悬空寂之心寻觅，又在似圆未满之时抽身离去。“所言空者，无常，无恒，无不变易真实法故”。

悬空寺，原来是空正要离开时，两名着户外装束的年青男子走进来，稍矮者环顾了一下室内，然后提醒同伴把帽子摘掉，然后低首拜谒。看到这一场景，不由笑了。多可爱的画面。下山后又曾遇到他俩，短暂的相逢，让彼此都为对方报以微笑。他们却不知，自己的一念可以令他人无法忘怀，现在的我忘却了容貌，却要把他们写在文中。

而悬空寺内众多精巧雕刻、斑驳石刻，苦心布局和深邃思想实非我手中拙笔所能表达。那里的每一个地方都有历史，都是精美遗迹，都有思想激荡，触摸、欣赏、感知它们，便是瞻仰前古，与灵魂对话。而我们这些不懂信仰与灵魂为何物的人，大多走马观花，肤浅如恒山四处飞扬的细沙。根为何物，扎与何处，答案永远在风中飘荡。

下寺途中，看到一位年轻僧人手拿自拍杆为几个女信众在楼阁上拍照，是佛教入世的征兆，还是信仰传递的希望，无从得知。眼中有色，心中无色，一切皆空，万物皆幻境，我这个自了汉不敢妄议佛门事，提提作罢，但愿只是庸人自扰的多虑。

可我多想栖身与寺中，日日晨钟暮鼓，朝与霞起，夕落宿眠，而不息的经号，般若经文，令我面如莲花，性若菩提。我与佛是有缘的，所以旅行的每一个地方必去古寺朝拜。我与佛又是无缘的，我留恋佛音，参拜佛像，匍匐在地长跪不起，却在起身后绝尘远去，如离群的魂魄，无家可归般。

悬空寺，亦不例外。

我朝朝暮暮久悬空寂之心寻觅，又在似圆未满之时抽身离去。“所言空者，无常，无恒，无不变易真实法故”。

悬空寺，原来是空.

(于颖)

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