《道德经》第七十三章
勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故，是以圣人犹难之，天之道，不争而善胜，不言而善应，不招而自来。禅然而善谋，天网恢恢，疏而不失。
《道德经》之解字：勇，气也，敢，胆也，繟，静思也，恢，不见之存也，失，遗漏也。
《道德经》之说文
勇气源于胆量则被杀，勇气出自力量则存活，两者各有祸福，天意好恶，谁人知道原因，对于圣贤尤其为难。天理大道，不争取而完胜，不号召而众随，不招揽而自来，禅坐入定则妙计良谋，天道如网，混沌模糊，却无处不在，稀松疏散，却无物漏失。
《道德经》之讲理
大胆出手则招杀戮，大胆住手则有生机，如何判定利害？如何选择时机？圣贤都难搞定，所以务必谨慎小心。不争强却能完胜，不号召却有人积极响应，不招集却有人主动过来，静思冥想却能有妙计。天道如网，自成其用。
勇气源于实力，胆大源于气盛，都是凶猛，却不同因。或利或害，皆出人欲，天道所恶。故凶猛无益，勇敢不值。天道自然，顺势而取胜，不说而应答，不呼而自来，道也。坐禅冥想则有神机妙算，天理大道，无处不在，天罗地网，无事能离，都是天意和命数。
《道德经》之应用
勇敢则杀，无畏则死，胆小怕事是人之常情，也是常在，因为胆大包天，勇敢无畏的都死绝了。遇事讲利害而非勇气，做事重实力而非胆量，成事看天意而非人欲。凡事不惜代价的，不是愚昧蠢笨，就是于己无关，有事孤注一掷的，不是赌徒就是流氓。
山崩于前不变色者有预案，海啸于后不动身者有办法，深思熟虑，周密计划才是生存。奋不顾身，放手一搏是找死。死活是天理，贫富是道行，一切都自然，清静自无为。
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