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当人觉得生活不容易，想快速得到虚荣的名和利时，人很轻易就抛掉了一直以来引以为傲的铮铮骨气，对着明明内心讨厌到死的人溜须拍马，极尽阿谀奉承之能事。
殊不知，你努力出卖自己尊严的样子不但没有一丝的美感还丑的令人发指。
我见过平时事业小有所成、牛哄哄、趾高气昂的白富美遇到比自己更有钱权的大佬而掐腰媚笑，低头作揖，竭力迎合的样子，她如此没有姿态只为了挤入更加上流的圈子。
做到不以物喜，不以己悲，乐观坚强不用依靠男人的女性为什么这么少？是社会不喜欢踏踏实实、不装可爱、不矫情的女生了吗？
不是的，人不是傻子，我们总是会看地清清楚楚为了自己的目的而不惜一切手段的人是什么样的行径和嘴脸，社会民众喜欢的从来都是直率简单不耍心机，不阿谀奉承的人。
女人的品格，不是靠着攀龙附凤来达成的，女人的积极向上，从来都是要靠自己的，到处拍马屁的女人不会让自己的人生变得独立而精彩。
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行为品行要严格要求自己，做一个刚正不阿之人，喜欢阿谀奉承的人从来就没有过好的结局。
在这里分享历史上很著名的两则小故事：
一、郭国与车夫
从前，郭国的国君出逃在外，他对为他驾车的人说：“我渴了，想喝水。”车夫把清酒献上。他又说：“我饿了，想吃东西。”车夫又拿来干粮。
国君问：“你是怎么找到这些东西的？”
车夫回答：“我储存的。”
国君又问：“你为什么要储存这些东西？”
车夫答道：“是为了让你在逃亡的路上充饥解渴用的。”
国君问：“你知道我将要出逃？”
车夫说：“是的。”
“那你为什么不事先提醒我呢？”
车夫回答说：“因为你喜欢别人说奉承话，讨厌人家说真话，我想过规劝你，又怕自己比郭国灭亡得更早。”
国君一听变了脸色，生气地问：“我落到今天的地步，到底是为什么呢？”
车夫见状，连忙转变话题：“你流落在外，那是因为你太有德了。”
国君听后又问：“我既是有德之人，却要逃离国家，流落在外，这是为什么呢？”
车夫回答说：“天下没有有德的人，只有你一个人有德，所以才出逃在外啊！”
国君听后，忘了自己是在逃难，十分高兴，就趴在车前横木上说：“哎呀，有德之人怎么受这等苦哇！”他枕着车夫的腿睡着了。
车夫用干粮垫在国君头下，自己悄悄地走了。后来，国君死在田野里，被虎狼吃掉了。
国君在穷途末路之时，仍不能体会对自己忠心耿耿的车夫的一片赤诚之心，仍改不了喜欢听奉承话的毛病，其失败为必然。
二、宋璟
宋璟是唐朝武则天时期的著名大臣，以刚正不阿著称。
有一天，一个人转交给宋璟一篇文章，并对他说：“写文章的人很有才学。”宋璟是一个爱才之人，马上就读起这篇文章来。开始时，他一边读一边赞叹：“不错，真是不错！应该重用。”
可是读着读着，宋璟的眉头皱了起来。原来这个人为了巴结宋璟，在文章中对他大加吹捧，这让宋璟很生气。
后来，宋璟对送文章的人说：“这个人的文章不错，但品行不端，想靠巴结来升官，重用他对国家是绝对没有好处的。”因此就没有推荐这个人做官。
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就算我们终将向生活妥协，就算要做着讨厌的事儿，也请保持自己内心的一片纯净，你的膝盖、你的腰杆经过岁月的洗礼应该是更加坚硬，而不是软化成无骨的状态。
时间就算再长，也不要为了自己的目的而曲意逢迎他人说着违心的话，做着违心的事，女人更甚，女人的美丽大部分不是来自她的外貌，而是由内而外焕发出的一种清幽风骨，一种不容易消退的坚强。
就算生活压迫的再厉害，也希望我们活得始终像是个孩子那般真诚。
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